Relli: Erotik

Die Relli sind eine telugusprachige Gemeinschaft an der nördlichen Küste von Andhra Pradesh. Was sie als Gruppe zusammenhält, ist weder eine eigene Sprache noch ein eigener Glaube. Es ist ein gemeinsamer Name, enge Verwandtschafts- und Heiratsnetzwerke und ein Platz in der Kastenordnung der Region, der ihnen aufgezwungen wurde. Die meisten leben in Srikakulam, Vizianagaram und Visakhapatnam, dem Streifen aus Ebene und Küste zwischen den Östlichen Ghats und dem Golf von Bengalen, kleinere Zahlen leben jenseits der Landesgrenze in Odisha. Beide Bundesstaaten führen sie als Scheduled Caste, die rechtliche Kategorie für Gemeinschaften, die einst als unberührbar galten. In diesen Distrikten ist der Name seit langem mit der städtischen Müllentsorgung und anderen manuellen Tätigkeiten in den Städten verbunden. Ihre Sprache ist Telugu, die größte der dravidischen Sprachen, hier in der eigenen Mundart der nördlichen Küste gesprochen. Im Norden liegt das Odia, eine indoarische Sprache, und im Westen die Stammessprachen der Berge. Ihre Religion ist hinduistisch, wie in weiten Teilen des ländlichen Andhra. Sie stützt sich weniger auf Tempel unter Leitung von Brahmanen als auf Dorfgöttinnen, deren Feste, Gelübde und Prozessionen den Jahresrhythmus bestimmen und einem Viertel seine öffentlichen Anlässe geben.

Die Relli sind bedeutender, als ihre Zahl vermuten lässt, wegen eines langen Ringens darum, wie Indien seine reservierten Plätze verteilt. Ende der 1990er Jahre teilte Andhra Pradesh unter dem Druck der Madiga-Dandora-Bewegung sein Quotensystem für Scheduled Castes in vier Gruppen auf. Die erste, Gruppe A, wurde um die Relli und eine Reihe kleinerer Gemeinschaften herum gebildet, die als die am stärksten benachteiligten galten, viele von ihnen mit Kehr- und Abfallarbeit verbunden. Die Logik war schlicht: Ohne einen eigenen Anteil würden kleine Kasten weiter Stellen und Arbeitsplätze an die weit größeren Mala und Madiga verlieren. Der Oberste Gerichtshof kippte das Modell 2004. Die Frage blieb zwei Jahrzehnte lang über der telugischen Politik hängen, bis das Gericht 2024 seinen Kurs änderte und den Bundesstaaten erlaubte, die Quote aufzuteilen. Für Relli-Familien ist dies eine praktische Frage, keine abstrakte. Sie entscheidet, wer einen Studienplatz bekommt, wer auf der Einstellungsliste für eine Stelle im öffentlichen Dienst steht und ob ein Kind in einer festen Anstellung landet oder in den Tätigkeiten der Großeltern. Viele Relli leben heute in Visakhapatnam und in den Distriktstädten, und mehr ihrer Kinder bleiben länger in der Schule, als es ihre Eltern konnten.