Quapaw: Erotik

Die Quapaw nennen sich selbst Ogáxpa, das Volk flussabwärts, und dieser Name trägt ihre Geschichte in sich. Sie gehören zu fünf verwandten Dhegiha-Sioux-Nationen, neben den Osage, Omaha, Ponca und Kaw, und ihre Überlieferung beschreibt eine Trennung an einem großen Fluss: Manche zogen gegen die Strömung hinauf, die Quapaw fuhren mit ihr hinab. Sie ließen sich an der Mündung des Arkansas in den Mississippi nieder, im Südosten des heutigen Arkansas, und hielten diesen Flusszusammenfluss, als die Franzosen eintrafen. Marquette und Jolliet kehrten dort 1673 um. Henri de Tonti errichtete 1686 neben einem Quapaw-Dorf den Arkansas Post, die erste europäische Siedlung im unteren Flusstal, und das Bündnis hielt fast ein Jahrhundert. Der Name des Bundesstaates stammt nicht einmal von den Quapaw: Akansa nannten sie die benachbarten Illinois-Sprecher, die Franzosen schrieben es nieder, und der Name blieb auf den Karten haften.

Die Pocken taten, was französische Musketen nie tun mussten, und Anfang des 19. Jahrhunderts war die Nation so klein, dass Verträge die Arbeit vollenden konnten. Die Abtretungen von 1818 und 1824 nahmen ihnen die Heimat in Arkansas; eine erzwungene Umsiedlung in das Land der Caddo am Red River brachte Überschwemmungen und Hunger, und viele gingen einfach zu Fuß zurück. 1833 ließ sich der Rest im äußersten Nordosten des Indianerterritoriums nieder, wo die Quapaw Nation noch heute ihren Sitz hat. 1893 teilte der Stammesrat sein eigenes Reservat auf, ohne auf Washington zu warten, und der Kongress ratifizierte den Akt zwei Jahre später. Dann entdeckte man darunter Blei und Zink, einige Landzuteilungsempfänger wurden kurzzeitig und gefährlich wohlhabend, vom Gericht bestellte Vormünder nahmen ihnen einen großen Teil davon ab, und die Minen hinterließen Tar Creek: Abraumhalden, vergiftetes Wasser und die Stadt Picher, die geleert und aufgelöst wurde. Die Nation hat inzwischen die Sanierung selbst übernommen, als erster Stamm, der eine Superfund-Sanierung auf dem eigenen Land durchführt, und sie betreibt außerdem Rinder- und Bisonherden, eine Fleischverarbeitung, eine Kaffeerösterei und ein Kasino. Der Katholizismus kam mit den Franzosen und blieb; die Native American Church setzte sich in den 1890er-Jahren durch und besteht fort. Das Powwow in Devil's Promenade findet seit 1872 statt. Die letzten fließend muttersprachlichen Sprecher des Ogáxpa sind verstorben, doch die Sprache wird wieder gelehrt, anhand dessen, was Dorsey und spätere Sprachwissenschaftler aufgezeichnet haben, und bemalte Bisonroben aus dem frühen 18. Jahrhundert sind in französischen Museen erhalten, die ein Weltbild der Quapaw zeigen, das allen Verträgen vorausging.