Piro: Erotik

Die Piro waren ein Pueblo-Volk, das das Tal des Rio Grande im zentralen New Mexico bewirtschaftete, von etwa dem heutigen Belen südlich über Socorro hinaus, mindestens vom 14. Jahrhundert bis in die 1680er Jahre. Krieg, Dürre und Überfälle trieben die Überlebenden dann nach Süden in das Tal von El Paso, und ihre Nachfahren zählen sich heute zur Gemeinschaft Piro-Manso-Tiwa von Tortugas nahe Las Cruces. Ihre Siedlungen waren die südlichsten der Rio-Grande-Pueblos, sodass sie die ersten Ackerbausiedlungen waren, auf die spanische Expeditionen auf dem Weg flussaufwärts nach Norden trafen. Diese Lage bestimmte fast alles, was ihnen widerfuhr. Sie errichteten kompakte Siedlungen aus Adobe und Stein und bauten Mais, Bohnen und Kürbisse in der Überschwemmungsebene an. Östlich der Manzano Mountains hielten die eng verwandten Tompiro Abó und Las Humanas, die heute Gran Quivira genannte Ruine, und handelten Salz aus den Seen des Beckens mit den Plains. Die Piro-Sprache wird meist der Tanoan-Familie neben Tiwa, Tewa und Towa zugeordnet. Sie überlebt vor allem in kurzen Wortlisten, die im 19. Jahrhundert und zu Beginn des 20. Jahrhunderts niedergeschrieben wurden, als nur noch wenige ältere Sprecher lebten, und Sprachwissenschaftler streiten bis heute, wo sie einzuordnen ist.

Im Jahr 1598 versorgte eine Piro-Siedlung die hungrige Kolonisierungskolonne von Juan de Oñate mit Mais, und die Spanier nannten den Ort Socorro, spanisch für Hilfe. Die Stadt trägt diesen Namen noch heute. Franziskanermissionen folgten in Socorro, Senecú, Sevilleta und Alamillo. Im darauffolgenden halben Jahrhundert lebten die Piro unter Tributforderungen, Zwangsarbeit und der Unterdrückung ihrer Zeremonien, während Apachenüberfälle und Dürre von außen drängten. Senecú wurde 1675 angegriffen und aufgegeben, und die Salinas-Siedlungen leerten sich im selben Jahrzehnt. Als sich die nördlichen Pueblos 1680 gegen Spanien erhoben, schloss sich die Mehrheit der Piro dem Aufstand nicht an. Viele folgten stattdessen den zurückweichenden Kolonisten nach Süden, und eine spanische Streitmacht, die im folgenden Jahr flussaufwärts zurückkehrte, brannte die leeren Dörfer nieder. Die Piro kehrten nie zurück. Flüchtlinge gründeten Socorro del Sur und Senecú del Sur nahe El Paso, wo in Socorro, Texas, noch heute eine Missionskirche steht. In den folgenden Generationen heirateten sie in Manso-, Tiwa- und mexikanische Familien ein, bis ihre Sprache verstummte. Ihr Vermächtnis ist in Tortugas am deutlichsten. Jedes Jahr im Dezember steigt die Gemeinschaft auf den Tortugas Mountain zum Fest Unserer Lieben Frau von Guadalupe, einer katholischen Verehrung, die mit Trommeln und Tanz begangen wird, und die Menschen dort nennen sich bis heute Piro, obwohl die Bundesregierung sie nie anerkannt hat.