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Oswegatchie: Erotik
Onondaga, mit Oneida und Cayuga (Nordirokesisch, Irokesische Familie); Französisch in der Mission verwendet.
Römisch-katholisch durch die Sulpizianermission La Présentation, neben Haudenosaunee-Klan- und Zeremonialtraditionen praktiziert.
Über: Oswegatchie
Die Oswegatchie waren eine Irokesengemeinschaft, überwiegend Onondaga mit Familien der Oneida und Cayuga, die von 1749 bis etwa 1806 an der Mündung des Oswegatchie River am St. Lawrence lebte, wo sich heute Ogdensburg im Bundesstaat New York befindet. Sie starben nicht aus. Die amerikanische Besiedlung drängte sie von ihrem Land, und sie gingen in anderen Haudenosaunee-Gemeinschaften auf, vor allem in Akwesasne und bei den Onondaga, wo ihre Nachkommen heute leben.
Was sie zu einem Volk machte, war eine Entscheidung und nicht eine alte Abstammung. 1749 gründete der sulpizianische Priester François Picquet die Mission La Présentation als bewusstes französisches Vorhaben: Irokesenfamilien aus dem britischen Einflussbereich herauslocken, sie taufen und an einem strategisch wichtigen Flussabschnitt eine freundlich gesinnte Stadt errichten. Sie begann mit einer Handvoll Familien und wurde innerhalb weniger Monate von Mohawk-Angreifern niedergebrannt. Sie erholte sich rasch. Innerhalb weniger Jahre zählte Picquet Hunderte von Familien, eine Zahl, die er allen Grund hatte aufzublähen, doch die Siedlung war eindeutig groß. Die Menschen, die kamen, waren keine Dummköpfe. Der St. Lawrence bot französische Handelswaren, eine gewisse Distanz zum Landhunger der Kolonie New York und Einfluss als Vermittler zwischen zwei Imperien. Sie sprachen Onondaga und die verwandten irokesischen Sprachen, bewahrten ihre Clans und Verwandtschaftsregeln und praktizierten einen Katholizismus, der sich über die Haudenosaunee-Bräuche legte, ohne sie zu ersetzen.
Die Oswegatchie nahmen ihren Platz unter den Sieben Nationen Kanadas ein, dem Bündnis von Missionsdörfern, die an Neufrankreich gebunden waren, und ihre Krieger kämpften im Siebenjährigen Krieg auf französischer Seite, unter anderem bei Überfällen ins Mohawk-Tal. Als 1760 eine britische Armee den Fluss herabkam, erkannten sie die Lage richtig und handelten mit Sir William Johnson ihre Neutralität aus. Die Briten besetzten den Ort als Fort Oswegatchie, die Gemeinschaft blieb und stellte sich im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg auf die Seite der Krone.
Das Ende kam durch eine Grenze, nicht durch eine Schlacht. Großbritannien hielt den Posten bis 1796, dann übergab ihn der Jay-Vertrag an die Vereinigten Staaten. Spekulanten und Siedler kamen sofort, die Oswegatchie wurden flussabwärts nach Indian Point bei Lisbon umgesiedelt, und um 1806 wurde auch dieses Dorf aufgelöst. Die Familien verstreuten sich nach Akwesasne, zu den Onondaga und zu Verwandten an anderen Orten. Der Name, meist mit Schwarzes Wasser übersetzt, lebt im Fluss und in einer Stadt im St. Lawrence County weiter. Das Volk lebt unter anderen Namen weiter, das übliche Schicksal der Missionsgemeinschaften des St. Lawrence, und eines, das leicht mit einem Verschwinden verwechselt wird.
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Häufig gestellte Fragen: Oswegatchie
Welche Sprache sprechen Oswegatchie?
Oswegatchie: Hauptsprache ist Onondaga, mit Oneida und Cayuga (Nordirokesisch, Irokesische Familie); Französisch in der Mission verwendet..
Welche Religion praktizieren Oswegatchie?
Oswegatchie: vorherrschende Religion ist Römisch-katholisch durch die Sulpizianermission La Présentation, neben Haudenosaunee-Klan- und Zeremonialtraditionen praktiziert..
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