Longuda: Erotik

Die Longuda sind ein bäuerliches Volk im Nordosten Nigerias. Am deutlichsten unterscheiden sie sich durch ihre Sprache, die mit keiner der Sprachen in ihrer Umgebung eng verwandt ist. Ihre Heimat ist das Hügelland um Guyuk im Bundesstaat Adamawa, das westlich bis nach Balanga im Bundesstaat Gombe reicht, im Becken des unteren Gongola, bevor dieser die Benue erreicht. Das Land besteht aus felsigen Hochebenen und bewirtschafteten Ebenen und hat einen großen Teil der Geschichte der Longuda geprägt.

Sprachwissenschaftler ordnen das Longuda der Adamawa-Gruppe der Niger-Kongo-Sprachfamilie zu. Es gilt in der Regel als kleiner eigener Zweig und nicht als enger Verwandter einer bestimmten Nachbarsprache, weshalb die Longuda auf einer Sprachkarte für sich stehen. Benachbarte Gemeinschaften sprechen andere Adamawa-Sprachen wie Waja oder tschadische Sprachen wie Bachama, während Hausa die Sprache der Märkte in der gesamten Region ist. Mehrsprachigkeit ist hier schlicht alltäglich. Das Longuda selbst hat mehrere Dialekte, jeweils an einen anderen Dorfverband gebunden. Dieses Muster ist bei Völkern verbreitet, die in kleinen Siedlungen lebten, die ihre Angelegenheiten weitgehend selbst regelten.

Die Hügel waren im 19. Jahrhundert von Bedeutung. Die Fulbe-Emirate von Gombe und Adamawa überfielen das Gebiet des Gongola und des oberen Benue, um Gefangene zu machen und Tribut zu erpressen, und die Hügelgemeinschaften der Region verließen sich für ihre Verteidigung auf das unwegsame Gelände. Die britische Herrschaft gliederte das Gebiet später in Nordnigeria ein, und protestantische Missionen brachten im 20. Jahrhundert das Christentum, das heute unter den Longuda weit verbreitet ist. Auch der Islam hat Anhänger, und einige Familien pflegen weiterhin ältere Praktiken, die mit Ahnen, Heilung und den Geistern bestimmter Orte verbunden sind.

Außerhalb Nigerias taucht der Name der Longuda vor allem in Museumskatalogen auf. Töpfer des Gongola-Tals, darunter die Longuda, fertigten skulpturale Tongefäße für die Heilung und den Umgang mit Geistern an. Die Gefäße sind mit Noppen und erhabenen Graten überzogen, und manche tragen menschliche Züge, sodass jedes eine eigene Präsenz hat. Sammler im Ausland betrachten sie als Kunst. Zu Hause waren sie Werkzeuge in den Händen von Heilern, Teil einer Art, Unglück zu erklären und zu behandeln, die Medizin und Religion nicht voneinander trennte.

Heute ist die Sprache weiterhin das deutlichste Zeichen dafür, wer Longuda ist. Man spricht sie zu Hause und in den Dörfern, während Schule, Kirche und Geschäftsleben überwiegend auf Englisch und Hausa stattfinden.