Logo: Erotik

Die Logo sind das Volk von Faradje. In diesem abgelegenen Gebiet der Provinz Haut-Uele im äußersten Nordosten der Demokratischen Republik Kongo bilden sie die Mehrheit, und die lokalen Chefferien tragen ihren Namen: Logo-Ogambi, Logo-Doka, Logo-Lolia, Logo-Obeleba, Logo-Bagela. Kleinere Gemeinschaften leben um Watsa und die Grenzstadt Aba, jenseits der Grenze nahe Yei im Südsudan, sowie in geringer Zahl in Uganda. Schätzungen zufolge sind es etwas mehr als 200,000. In ihrem eigenen Sprachgebrauch lautet der Plural Logoa, und die Sprache heißt Logoti.

Diese Sprache ist das deutlichste Merkmal ihrer Identität. Das Logoti gehört zum Moru-Madi-Zweig des Zentralsudanischen, wodurch die Logo sprachliche Vettern der Lugbara im Osten und enge Verwandte der Avukaya und Keliko sind, deren Sprache ihrer eigenen am nächsten steht. Sie grenzt die Logo ab von den Kakwa im Norden, die eine nilotische Sprache sprechen, und von den Zande und Mundu im Westen, deren ubangische Sprachen einer ganz anderen Familie angehören. Die Logo-Dialekte verlaufen ungefähr entlang derselben Linien wie die Chefferien, ein Hinweis darauf, dass die Logo vor der Festlegung der Verwaltungsgrenzen durch die Belgier weder einen König noch einen obersten Häuptling hatten. Die Autorität lag bei den Ältesten der Clans und Lineages in verstreuten bäuerlichen Siedlungen, und die Struktur der Chefferien war eine koloniale Ordnung, die darüber gelegt wurde.

Ihre Lage war selten angenehm. Im 19. Jahrhundert standen sie im Weg der Expansion der Zande aus dem Westen und der Sklaven- und Elfenbeinräuber, die vom Nil herabzogen. Die belgische Herrschaft brachte den Zwangsanbau von Baumwolle und die Goldminen um Watsa, die Arbeitskräfte aus der ganzen Region abzogen. In jüngerer Zeit nahm das Gebiet Flüchtlinge aus den Bürgerkriegen im Sudan auf, erlebte die Kongo-Kriege und sah sich dann der Lord's Resistance Army gegenüber, die sich im nahen Garamba-Nationalpark eingerichtet hatte. Am Weihnachtstag 2008 griff die LRA die Stadt Faradje an, tötete mehr als hundert Menschen, entführte viele andere, vor allem Jugendliche, und entvölkerte über Jahre große Teile des Umlands.

Die meisten Logo betreiben Landwirtschaft: Maniok, Sorghum, Hirse, Mais und Erdnüsse, ergänzt durch Jagd, Fischfang und kleinen grenzüberschreitenden Handel in Richtung Yei und Arua. Die meisten sind außerdem Christen, katholisch oder protestantisch, Letztere vor allem durch die Africa Inland Mission, die in den Kolonialjahren in Aba eine Station gründete und die Kirche CECA-20 hinterließ. Die Verpflichtungen gegenüber den Ahnen und den Ältesten, die für sie sprechen, sind nicht verschwunden. Sie verlaufen eher parallel zum Gemeindeleben als im Gegensatz dazu.