Runga: Erotik

Die Runga sind ein muslimisches Volk des Grenzlands, in dem der Osten des Tschad auf die nordöstliche Ecke der Zentralafrikanischen Republik trifft, und diese Grenze hat geprägt, wer sie sind. Im 19. Jahrhundert lag das Dar Runga, das Land der Runga, am Südrand des Sultanats Wadai. Es war eine tributpflichtige Provinz: Sie schickte Abgaben nach Norden an Wadai, während ihre eigenen Männer nach Süden in das Gebiet nichtmuslimischer Bauern einfielen, um Gefangene zu machen. Aus diesem Vorstoß nach Süden entstand das Dar al-Kuti, ein Sultanat, das von Muslimen aus dem Dar Runga gegründet und von Ndélé aus regiert wurde. Das Dar al-Kuti wurde zu einem der letzten großen Sklavenjagd-Staaten, die den transsaharischen Handel belieferten, bis französische Truppen seine Macht 1911 brachen und das Gebiet übernahmen.

Die Sprache der Runga gehört zur kleinen Maban-Familie. Zu ihren nahen Verwandten zählen das Maba, die Sprache im Kern des alten Staates Wadai, und das Masalit, das entlang der sudanesischen Grenze gesprochen wird. Die Runga waren also sprachlich mit den Völkern verwandt, die sie beherrschten, und keine Außenstehenden, die in deren Einflussbereich hineingezogen wurden. Die meisten Runga sprechen mehr als eine Sprache. Das Tschadisch-Arabische dient dem Handel, der Religion und dem Umgang mit Nachbarn, und auf der zentralafrikanischen Seite spricht man außerdem Sango, die Nationalsprache. Der sunnitische Islam ist seit Generationen Teil des Lebens der Runga und bestimmt das Familienrecht, die Kleidung und den religiösen Kalender.

Die Kolonialgrenze hat zwei getrennte Gemeinschaften hinterlassen. Im Tschad leben die Runga überwiegend ländlich, in Bauerndörfern um Am Dam. In der Zentralafrikanischen Republik konzentrieren sie sich im dünn besiedelten Nordosten, in Vakaga und Bamingui-Bangoran. Dort liegt Ndélé, die frühere Hauptstadt des Dar al-Kuti, und Runga-Händler spielen seit langem eine sichtbare Rolle im Handel der Region.

Die jüngsten Jahrzehnte waren hart. Während der meisten Jahre seit der Unabhängigkeit vernachlässigte die Regierung in Bangui den zentralafrikanischen Nordosten, und bewaffnete Bewegungen entstanden, um die Lücke zu füllen. Eine davon, die CPJP, warb stark in den Runga-Gemeinschaften um Ndélé und wurde zu einer tragenden Säule der Séléka-Koalition, die 2013 die Hauptstadt eroberte. Die anschließenden Vergeltungsmaßnahmen trafen Muslime allgemein und vertrieben Runga-Familien, die an den Kämpfen keinen Anteil hatten. Der Name der Gruppe wurde auf eine Weise in die nationale Politik hineingezogen, die ihre einfachen Dorfbewohner nie gewählt hatten. Auf beiden Seiten der Grenze sind die Runga ein kleines Volk mit einer großen Geschichte.