Lipan-Apachen: Erotik

Die Lipan-Apachen sind die Apachen von Texas. Sie sind die östlichsten unter den apachischen Völkern, und ihr Streifgebiet erstreckte sich einst von den südlichen Plains durch das Hill Country und über den Rio Grande bis nach Coahuila. Wie andere Apachennationen nennen sie sich Ndé, das Volk, doch ihre Geschichte nahm einen Verlauf, den keine der anderen nahm. Die Westlichen Apachen und die Chiricahua sind an die Berge Arizonas gebunden. Die Geschichte der Lipan spielt sich in der Bisonprärie, in Flussniederungen, auf spanischem Missionsgelände und entlang der langen, umstrittenen Grenze zwischen Texas und Mexiko ab. Ihre Sprache ist südliches Athapaskisch, und unter den Apachensprachen steht sie dem Jicarilla am nächsten, was auf eine gemeinsame Vergangenheit weiter nördlich hindeutet, bevor die Lipan nach Süden zogen. Im 18. Jahrhundert waren sie bereits berittene Bisonjäger, die außerdem an Flussläufen kleine Felder bestellten. Die Expansion der Comanchen in diesem Jahrhundert drängte sie in Richtung Küste und nach Mexiko ab und machte die Comanchen zu ihren hartnäckigsten Feinden. Spanien versuchte, sie in Missionen anzusiedeln. Die bekannteste, Santa Cruz de San Sabá, wurde 1758 von einer von Comanchen angeführten Streitmacht niedergebrannt, die die Lipan ebenso angriff wie die Spanier.

Das 19. Jahrhundert war noch härter. Lipan-Späher ritten in den frühen Jahren der Republik mit den Texas Rangers, und Anführer wie Castro unterzeichneten Verträge mit ihr. Dieses Bündnis überlebte die anglo-amerikanische Besiedlung nicht. Texanische und später amerikanische Feldzüge zerschlugen die Gruppen, darunter Ranald Mackenzies Überfall von 1873 auf Dörfer nahe Remolino in Coahuila. Im Jahr 1903 wurde eine kleine überlebende Gruppe aus dem nördlichen Mexiko in das Mescalero-Reservat in New Mexico gebracht, und ihre Nachfahren gehören noch heute zum Mescalero Apache Tribe. Andere blieben in Südtexas und im nördlichen Mexiko, oft still in mexikanisch-amerikanische Familien aufgenommen. Viele organisieren sich heute als Lipan Apache Tribe of Texas, der vom Parlament des Bundesstaates, nicht aber von der Bundesregierung anerkannt ist. Spanische Beamte teilten das Volk in obere und untere Lipan-Gruppen. Das religiöse Leben stützte sich auf apachisches Zeremonialwissen, Heilriten und einen Bestand an Coyote- und Ursprungsgeschichten, die der Anthropologe Morris Opler in den 1930er Jahren aufzeichnete. Der Katholizismus kam über die Missionen und die mexikanische Zeit hinzu und fand neben dieser älteren Praxis seinen Platz. Den Lipan wird außerdem zugeschrieben, die Peyote-Zeremonie zu den Mescalero gebracht zu haben. Heute wächst niemand mehr mit der Sprache auf, daher stehen diese Aufnahmen und die in Südtexas bewahrte Familienerinnerung im Zentrum dessen, wie die Lipan erklären, wer sie sind.