Lakota: Erotik

Lakota ist die Eigenbezeichnung des Volkes, meist mit Freunde oder Verbündete übersetzt. Sioux ist die Fremdbezeichnung, die über das Französische aus dem Ojibwe übernommen wurde, und sie erscheint noch immer in den offiziellen Namen von Stammesregierungen wie der Oglala Sioux Tribe. Innerhalb des Bündnisses, das als Sieben Ratsfeuer bekannt ist, sind die Lakota die Teton, die westlichste Abteilung, und sie gliedern sich selbst in sieben Bands: Oglala, Sicangu, Hunkpapa, Miniconjou, Sihasapa, Itazipco und Oohenunpa. Unterhalb der Band steht das tiyóšpaye, die erweiterte Familiengruppe, die für viele Familien weiterhin die verwandtschaftlichen Pflichten bestimmt. Sie waren nicht immer ein Volk der offenen Grassteppe. Im 17. Jahrhundert lebten sie weiter östlich, um den oberen Mississippi, und sie zogen im 18. Jahrhundert nach Westen, als Pferde und Bisons die Plains zu einem lohnenden Gebiet machten. Gegen Ende dieses Jahrhunderts hatten sie die Black Hills, Paha Sapa, erreicht, die zum Mittelpunkt ihrer heiligen Geografie wurden. Das 19. Jahrhundert wurde durch einige wenige Ereignisse geprägt. Red Clouds Krieg zwang die Vereinigten Staaten, ihre Forts am Bozeman Trail aufzugeben, und der Vertrag von Fort Laramie von 1868 bestätigte die Hills als Land der Lakota. Gold machte dies innerhalb eines Jahrzehnts wieder zunichte. Kämpfer der Lakota, Cheyenne und Arapaho vernichteten 1876 Custers Bataillon am Little Bighorn, der Kongress beschlagnahmte die Hills im folgenden Jahr, und 1890 tötete die Armee bei Wounded Knee Hunderte Lakota, viele davon Frauen und Kinder. 1980 entschied der Oberste Gerichtshof, dass die Hills ohne angemessene Entschädigung genommen worden waren, und ordnete eine Zahlung an. Die Lakota-Nationen haben das Geld abgelehnt, das inzwischen auf einem Bundeskonto über eine Milliarde Dollar liegt, mit der Begründung, dass die Annahme einem Verkauf der Hills gleichkäme.

Die größten Gemeinschaften heute befinden sich in oder nahe Pine Ridge, Rosebud, Cheyenne River und Standing Rock, und das geistliche Leben dort folgt mehr als einem Weg. Die heilige Pfeife, die White Buffalo Calf Woman brachte, das Schwitzzelt inípi, die Visionssuche und der Sonnentanz, die durch staatliche Verbote in den 1880er Jahren in den Untergrund gedrängt wurden, bestehen neben katholischen und bischöflichen Kirchen. Black Elk, der Medizinmann der Oglala, war jahrzehntelang katholischer Katechet. Gebete enden mit mitákuye oyás'iŋ, alle meine Verwandten. Lakȟótiyapi ist eine Sprache der Siouan-Sprachfamilie, die dem Dakota so nahe steht, dass viele Sprachwissenschaftler beide als Dialekte einer Sprache betrachten. Die meisten fließenden Sprecher sind ältere Menschen, und Immersionsklassen laufen gegen die Zeit. Zwei Bräuche bemerken Außenstehende selten: die Winter Counts, bildliche Kalender, die jedes Jahr nach einem denkwürdigen Ereignis benennen, und die Sternendecke, die die Bisonfelle als Geschenk ersetzte, das eine Ehrung, einen Schulabschluss oder einen Todesfall markiert.