Kasachen: Erotik

Die Kasachen sind ein Steppenvolk, dessen Identität weniger durch eine einzige Heimat als durch den Rhythmus geprägt wurde, mit dem man sich über sie hinweg bewegte. Jahrhundertelang war die bestimmende Einheit nicht das Dorf, sondern der Aul: der mobile Verbund von Haushalten, der in geschützten Tälern überwinterte und im Frühling mit Pferden, Schafen und Kamelen in das offene Grasland zog. Auch heute, Generationen nach der Sesshaftwerdung in den Städten, sind die kulturellen Reflexe der Viehzucht überall spürbar: eine Gastfreundschaft, die so kodifiziert ist, dass sie beinahe wie ein Gesetz wirkt, eine Küche, die auf Pferdefleisch und vergorener Stutenmilch (Kumys) beruht, und ein tiefes Auswendiglernen der Abstammung, das es den meisten Kasachen ermöglicht, ihre Herkunft über eine benannte Reihe von Vorfahren zurückzuverfolgen und sich einer der drei historischen Horden zuzuordnen: der Großen, der Mittleren und der Kleinen Jüz.

Das Kasachische gehört zum Kipschakzweig der Turksprachen. Es liegt nahe genug am Kirgisischen und Karakalpakischen, dass Sprecher sich in einem Gespräch durchschlagen können, und ist gleichzeitig deutlich genug vom Usbekischen oder Türkischen unterschieden, dass die Verwandtschaft eher strukturell als wechselseitig ist. Die Sprache wurde zunächst in arabischer, dann in lateinischer und unter den Sowjets in kyrillischer Schrift geschrieben und befindet sich heute mitten in einer staatlich gesteuerten Rückkehr zur lateinischen Schrift, ein leiser, aber realer Schritt weg von der russischen Einflusssphäre. Der sunnitische Islam, überwiegend der hanafitischen Rechtsschule folgend, kam allmählich aus dem Süden und legte sich über einen älteren tengristischen Untergrund, ohne ihn auszulöschen. Das Ergebnis ist eine religiöse Haltung, die zu Pragmatismus und Toleranz neigt, wobei schamanische und ahnenehrende Elemente bei Hochzeiten, Beerdigungen und dem Frühlingsfest Nauryz noch sichtbar sind.

Das 20. Jahrhundert hat diese Welt tief getroffen. Die erzwungene Kollektivierung zu Beginn der 1930er-Jahre zerstörte die Herden und löste eine Hungersnot aus, der etwa ein Viertel der kasachischen Bevölkerung zum Opfer fiel und die viele Kasachen über die Grenze nach Xinjiang und in die Mongolei trieb. Deshalb leben noch heute größere kasachische Gemeinschaften in China und in geringerer Zahl in Russland. Die Sowjetjahrzehnte brachten außerdem eine russische Ansiedlung in einem Ausmaß mit sich, durch das Kasachen noch lange nach der Unabhängigkeit 1991 in ihrer eigenen Republik in der Minderheit blieben. Die demografische Mehrheit, die Sprache und das historische Gedächtnis zurückzugewinnen, ist seitdem das langsame Hintergrundprojekt des Landes. Die Adlerjäger des Altai, die Dombra-Spieler, die Ringer und Reiterspiele wie das Kokpar sind keine folkloristischen Versatzstücke, sondern Teile eines älteren Lebens, das die Kultur bewusst nah bei sich behalten hat.