Jadaun: Erotik

Die Jadaun sind ein Rajput-Clan, der seine Abstammung auf Yadu zurückführt, den legendären Stammvater der Yadava-Linie, in die Krishna hineingeboren wurde. Der Name erhebt diesen Anspruch offen: Jadaun und Jadon sind die Form, die Yadu in der Alltagssprache Nordindiens annimmt, dieselbe Lautverschiebung, die Yamuna zu Jamuna macht. Diese Abstammung ordnet sie der Chandravanshi-Hälfte, also der lunaren Hälfte, der Rajput-Genealogie zu, neben anderen Häusern mit demselben Anspruch, etwa den Bhatis von Jaisalmer und den Jadejas von Kutch. Für Jadaun-Familien hat dies ganz praktische Folgen. Es bestimmt, welche Gottheiten sie verehren, und es lässt Mathura und das Krishna-Land um die Stadt wie Heimatboden erscheinen und nicht wie ein fernes Pilgerziel.

Ihr historisches Kernland liegt am östlichen Rand Rajasthans, in der zerklüfteten, von Schluchten durchzogenen Landschaft, die zum Chambal hinabführt. Die frühen Jadaun-Herrscher hielten Bayana und die Bergfestung Tahangarh, bis Muhammad von Ghor sie in den 1190er-Jahren eroberte. Die Linie sammelte sich weiter südlich, und der Überlieferung nach gründete Arjun Pal im 14. Jahrhundert Karauli. Karauli blieb als Jadaun-Staat bestehen, unter mogulischer Oberherrschaft, unter den Tributforderungen der Marathen und durch einen Vertrag mit den Briten im Jahr 1817. Danach ging es im unabhängigen Indien auf und 1949 schließlich in Rajasthan. Eine zweite große Gruppe von Jadaun lebt im Braj-Gebiet im westlichen Uttar Pradesh rund um Mathura und Agra, wo die meisten Familien Land besaßen und nicht herrschten.

Die Religion ist hinduistisch und stark wischnuitisch (Vaishnava). Der bekannteste Tempel Karaulis beherbergt Madan Mohan, eine Form Krishnas, deren Bildnis die Herrscher der Stadt im 18. Jahrhundert dorthin brachten. Die Clangöttin ist Kaila Devi, deren Tempel in den Hügeln außerhalb Karaulis während der Frühlingsmesse im Monat Chaitra überfüllt ist. Die Menge besteht größtenteils nicht aus Rajputen: Meena- und Gurjar-Pilger ziehen aus Dörfern der ganzen Region zu Fuß heran und singen auf dem Weg. Das erinnert daran, dass die Göttin der ganzen Region gehört und nicht nur der Abstammungslinie, die sie für sich beansprucht.

Heute leben die meisten Jadaun in Dörfern und Kleinstädten Seite an Seite mit ihren Nachbarn, sprechen Hindi oder die regionalen Varianten Braj und Rajasthani, und viele andere sind in Angestelltenberufen in die Städte abgewandert. Die Heirat folgt weiterhin den Rajput-Regeln: außerhalb des eigenen Clans, aber innerhalb der weiteren Rajput-Gemeinschaft. Die ältere Identität zeigt sich am deutlichsten bei Hochzeiten, wo Turbane, Schwerter und Familienabstammung allesamt zur Schau gestellt werden.