Iwellemmedan: Erotik

Die Iwellemmedan sind eine Konföderation der Tuareg, und Konföderation ist hier das entscheidende Wort: Was sie ausmacht, ist weniger eine klar umrissene Heimat als eine politische Ordnung, die mehrere Reiche in ihrer Nachbarschaft überdauerte. Adelslinien, abhängige Hirtenclans, Familien von Klerikern und Schmiede als Handwerker waren an einen Amenokal gebunden, dessen Autorität sich über den Azawagh erstreckte, ein fossiles Flusstal, das von der Wüste hinab zum Niger führt. Vom 18. Jahrhundert an waren sie die dominierende Macht an der nördlichen Flanke des mittleren Niger, erhoben Abgaben von den Flussstädten, begleiteten und überfielen Karawanen und stritten um das Gebiet mit dem Sokoto-Kalifat im Süden und mit rivalisierenden Tuareg im Norden. Ein Thronfolgestreit zu Beginn des 19. Jahrhunderts spaltete sie in zwei Teile, und die beiden Hälften blieben getrennt: die Kel Ataram, die Westlichen, um Ménaka im heutigen Mali, und die Kel Denneg, die Östlichen, um Tahoua und das Becken des Azawagh in Niger. Beide behielten den Namen, den Außenstehende auf etwa ein halbes Dutzend weitere Arten geschrieben haben, darunter Iullemmeden und Awlimmiden.

Ihre Sprache ist das Tawallammat Tamajaq, eine südliche Varietät des Tuareg-Berberischen. Der Name markiert die Grenze: Wo die Tuareg des Ahaggar Tamahaq sagen, sagen die Iwellemmedan Tamajaq, und die Sprecher ordnen einander anhand dieses Lauts ein, wie man an einem Akzent erkennt, aus welcher Gegend jemand drei Landkreise weiter stammt. Das alte Alphabet, das Tifinagh, war nie die Schrift der Verwaltung und hat dennoch überdauert, auf Felswänden, auf Silberarbeiten und in Nachrichten, die von Mensch zu Mensch weitergegeben wurden. Nicht alle Angehörigen der Konföderation sprachen überhaupt Berberisch: Die Idaksahak, seit Jahrhunderten Klienten der Iwellemmedan, sprechen das Tadaksahak, das songhaische Grammatik auf einem weitgehend berberischen Wortschatz anwendet. Der Islam ist hier sunnitisch und malikitisch, gelehrt und rechtlich vertreten durch die Ineslemen, die klerikalen Lineages, und er besteht neben älteren Geisterglauben und einer Sozialordnung, in der Männer ab der Jugend das Tagelmust tragen und Frauen nicht, in der Frauen die Imzad-Fiedel und einen großen Teil der Dichtung pflegen und in der die adelige Abstammung häufig über die Mutter gerechnet wurde. Die konföderale Macht endete gewaltsam: 1916 erhob sich Firhoun ag Alinsar, Amenokal der Kel Ataram, gegen die französischen Requisitionen in Ménaka, wurde gejagt und noch im selben Jahr getötet. Dürren in den 1970er und erneut in den 1980er Jahren rafften die Herden dahin, die den Rest des Systems am Laufen hielten. Seit 1990 haben die Iwellemmedan wiederholte Aufstände und bewaffnete Konflikte auf beiden Seiten der Grenze zwischen Mali und Niger erlebt, und das Gebiet von Ménaka gehört zu den gefährlichsten Regionen der Sahelzone. Die Haushalte erstrecken sich heute von den Lagern im Azawagh bis nach Niamey, Bamako und zu den Arbeitsmärkten in Algerien und Libyen und werden durch Telefon und Überweisungen zusammengehalten.