Idiga: Erotik

Die Idiga sind vor allem durch ihren Beruf bekannt. Ihre erbliche Tätigkeit besteht darin, Palmen für Toddy anzuzapfen, den leicht fermentierten Saft, der im gesamten Telugu-Sprachraum als kallu verkauft wird. Diese Verbindung hat sowohl geprägt, wie ihre Nachbarn sie einordneten, als auch, wie sie sich heute organisieren. Der Name variiert je nach Region. In Rayalaseema und Karnataka heißen sie Idiga oder Ediga, in Telangana, wo Goud auch als Familienname verwendet wird, Goud oder Goundla.

Sie leben im Süden Indiens, verteilt über Telangana, Andhra Pradesh und Karnataka. Dort wachsen Palmyrapalmen und wilde Dattelpalmen entlang der Feldränder und an den Ufern der Dorfwasserbecken. Die meisten sprechen Telugu, die Idiga in Karnataka sprechen Kannada. Beide sind dravidische Sprachen, und die beiden Sprachräume teilen seit Jahrhunderten eine lange Grenze.

Das Anzapfen ist ein anspruchsvolles, körperlich forderndes und gefährliches Handwerk. Der Zapfer klettert mit einer Seilschlinge und einem Messer am Gürtel den Stamm hinauf, oft zweimal am Tag. Er schneidet den Blütenstiel an und hängt einen Topf auf, um den Saft aufzufangen. Stürze verletzen und töten jedes Jahr Zapfer. Telangana stellt den Goud-Zapfern inzwischen im Rahmen eines Programms, das nach Katamaiah benannt ist, einem Gott, den die Gemeinschaft verehrt, Sicherheitskletterausrüstung zur Verfügung. Auch in anderer Hinsicht überschneiden sich Religion und Arbeit. Die Idiga sind Hindus, und Toddy wird Dorfgöttinnen wie Yellamma dargebracht. Viele kannadasprachige Idiga verehren außerdem Narayana Guru, den Reformer aus Kerala, eine Verbindung, die sie mit anderen Toddy-Zapfer-Kasten teilen, etwa den Billava an der Küste Karnatakas.

Die Geschichte hat ihnen eigene Helden beschert. Anfang des 18. Jahrhunderts sammelte Sarvai Papanna, ein Goud aus dem ländlichen Telangana, eine Schar aus Bauern und Kämpfern niederer Kasten. Sie überfielen Gebiete unter Mogulherrschaft und eroberten die Festung Warangal. Chronisten der Mogulzeit nannten ihn einen Banditen. Die Goud nennen ihn heute einen Vorkämpfer. Moderne Fortschritte kamen langsamer, durch Kastenverbände, Genossenschaften der Zapfer und Wahlen. Die Gemeinschaft ist in allen drei Bundesstaaten unter den Backward Classes gelistet, und mit S. Bangarappa stellte sie Anfang der 1990er Jahre in Karnataka einen Ministerpräsidenten.

Das Anzapfen ist heute nur eine von vielen Möglichkeiten, den Lebensunterhalt zu verdienen. Idiga-Familien betreiben Landwirtschaft, führen Geschäfte, haben Stellen im öffentlichen Dienst und arbeiten in Büros in Hyderabad und Bengaluru. Wer noch klettert, achtet genau auf die staatliche Akzisepolitik. Der Staat erteilt Lizenzen für Toddy und reguliert ihn, daher trifft jede Änderung der Alkoholvorschriften ihr Einkommen.