Gagausen: Erotik

Die Gagausen sind ein türkischsprachiges, orthodox-christliches Volk, eine Kombination, die ungewöhnlich genug ist, um nahezu alles zu prägen, wie sie wahrgenommen werden und wie sie sich selbst sehen. Etwa 150,000 leben in Gagausien, einer autonomen Gebietseinheit im Süden Moldawiens, mit kleineren Gemeinden, die über die Budschak-Steppe im Südwesten der Ukraine verstreut sind, sowie in Bulgarien, Rumänien und im südlichen Kaukasus. Ihre Sprache gehört zum oghusischen Zweig der Turksprachen und ist eng mit dem Türkischen und Aserbaidschanischen verwandt; ein Gagausisch-Sprecher und ein Istanbuler Türke können sich nach einigen Minuten Eingewöhnung in der Regel gut verständigen. Die kulturellen Bezugspunkte (Heiligentage, Taufen, der Rhythmus des orthodoxen Kalenders) weisen jedoch in die entgegengesetzte Richtung.

Die Herkunft ist tatsächlich ungeklärt. Die führenden Theorien führen sie entweder auf türkische Nomaden (Petschenegen, Kumanen, Oghusen) zurück, die im Mittelalter auf den Balkan einwanderten und den orthodoxen Glauben von ihren bulgarischen und byzantinischen Nachbarn übernahmen, oder auf balkanische Christen, die unter osmanischer Herrschaft zu einer Turksprache übergingen. Die Gemeinschaft selbst neigt zur ersten Version. Dokumentiert ist dagegen die moderne Ansiedlung: Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts zogen gagausische Dörfer aus dem osmanischen Bulgarien nach Norden in den damals russischen Budschak, auf der Flucht vor Kriegen und auf der Suche nach zaristischen Landzuweisungen. Die von ihnen gegründeten Dörfer (Comrat, Ceadîr-Lunga, Vulcănești) bilden auch heute noch den demografischen Kern.

Der Alltag ist agrarisch und schlicht geprägt: Weinberge, Sonnenblumenfelder, Schafe und eine ausgeprägte Tradition des Hauswein-Keltern, die eher einem Gebrauchsgetränk als einer Flasche für Kenner gleicht. Die Gastfreundschaft folgt festen Regeln: Ein Gast wird bewirtet, bevor man nach seinem Anliegen fragt, und die Familienhierarchie ist im älteren Sinne konservativ, mit einer Achtung vor den Älteren, die auch unter postsowjetischen Lebensbedingungen nicht vollständig geschwunden ist. Volkstümliche Praktiken bewahren vorchristliche Schichten unter der orthodoxen Oberfläche: das Fest Hederlez am 6. Mai, das den Beginn des Hirtenjahres markiert, sowie eine Reihe landwirtschaftlicher Riten, die mit dem heiligen Georg und dem heiligen Demetrios verbunden sind und je länger man sie beobachtet, desto schamanischer wirken.

Politisch erlangten die Gagausen 1994 die Autonomie von Moldawien nach einer angespannten Pattsituation, die beinahe eine zweite abtrünnige Region neben Transnistrien hervorgebracht hätte. Die Regelung hält, aber nur mühsam: Comrat neigt Moskau zu, Chișinău Brüssel, und die Gagausen müssen ihren schmalen Handlungsspielraum zwischen weit größeren Kraftfeldern ausloten.