Dhakaiya: Erotik

Aus Dhaka zu stammen und ein Dhakaiya zu sein ist nicht dasselbe. Der Name gehört zu den alten Familien der Stadt aus der Mogulzeit am Nordufer des Flusses Buriganga, in Vierteln wie Chawkbazar, Lalbagh, Armanitola und Shankhari Bazar. Ihre Menschen waren dort lange ansässig, bevor die Hauptstadt Bangladeschs zu einer der am dichtesten besiedelten Städte der Erde heranwuchs. Die Dhakaiyas sind heute in ihrer eigenen Stadt eine kleine Minderheit, die von Zuwanderern aus dem übrigen Land um ein Vielfaches übertroffen wird, und das hat ihre Identität eher geschärft als aufgelöst. Die alteingesessenen Dhakaiten haben einen Ruf, den sie gern pflegen: schlagfertiger Humor, leidenschaftliche Treue zu ihrem Viertel und ein Essen, mit dem die neuere Stadt nicht mithalten kann.

Die Gemeinschaft besteht aus zwei historischen Hälften. Die Kuttis sprechen Dhakaiya Kutti, einen bengalischen Dialekt, der reich an hindustanischen und persischen Wörtern ist und in ganz Bangladesch für seine Witze und scharfen Erwiderungen bekannt ist. Der Name wird häufig auf das Enthülsen von Reis zurückgeführt, ein altes Gewerbe. Die Sobbasis, auch Sukhbasi geschrieben, bewahrten Dhakaiya Urdu, eine lokale Form des Hindustani, die mit der Kaufmanns- und Beamtenschicht der Mogulzeit verbunden war. Seit Bengali zur Staatssprache wurde, wird es immer seltener verwendet. Die meisten Dhakaiyas sind sunnitische Muslime, und die Religion bestimmt den Kalender. Während des Ramadan ziehen Kasida-Sänger vor der Morgendämmerung durch die Gassen, um die Haushalte zum Sehri zu wecken, und der Iftar-Basar in Chawkbazar zieht Menschenmengen aus der ganzen Stadt an. Die alten Viertel beherbergen außerdem hinduistische Handwerkerstraßen und ein schiitisches Zentrum im Hussaini Dalan, wo seit Jahrhunderten die Muharram-Prozession beginnt.

Die Moguln machten Dhaka Anfang der 1600er Jahre zu einer Provinzhauptstadt, und die Nawabs von Dhaka hatten später ihren Sitz im Ahsan Manzil. Die Teilung von 1947 ließ viele hinduistische Familien fortziehen, während Urdu sprechende Flüchtlinge eintrafen. Über Generationen regelten die Viertel ihre Angelegenheiten selbst durch Panchayets, Räte unter Führung von Sardaren, die Streitigkeiten schlichteten, auch wenn das System weitgehend verschwunden ist. Die Bräuche, von denen Außenstehende selten hören, sind die eigentümlichsten. Am Shakrain, dem letzten Tag des bengalischen Monats Poush Mitte Januar, füllen sich die Dächer Alt-Dhakas mit Drachenkämpfern, die sich gegenseitig mit glasbeschichteten Schnüren die Leinen durchtrennen, und die Nacht endet mit Feuerwerk und Feuerspeien. Das Essen unterstreicht dasselbe: das Bakarkhani-Brot, Kacchi Biryani und Borhani, ein gewürzter Joghurtdrink, der bei Hochzeitsfeiern ausgeschenkt wird, gehören zuerst zu Alt-Dhaka und erst danach zum übrigen Land.