Chebo: Erotik

Die Chebo sind eine Oromo-Gemeinschaft aus Schewa, dem kühlen, stark landwirtschaftlich genutzten Hochplateau, das sich südwestlich von Addis Abeba erstreckt. Der Name bezeichnet ebenso ein Gebiet wie ein Volk: Während großer Teile des 20. Jahrhunderts trug der Verwaltungsbezirk um die Marktstadt Woliso offiziell die Bezeichnung Chebo und Gurage, eine Bezeichnung, die einfach festhielt, wer dort lebte. Sich als Chebo zu bezeichnen bedeutet, zuerst Oromo zu sein, wobei der lokale Name die eigene Familie innerhalb der größeren Oromo-Welt verortet.

Sie sprechen Afaan Oromoo, eine kuschitische Sprache der afroasiatischen Sprachfamilie und die am weitesten verbreitete Muttersprache in Äthiopien. Rund um Woliso teilt sie sich Straßen und Märkte mit Amharisch, lange die Sprache von Verwaltung und Schule, sowie mit den äthiosemitischen Gurage-Sprachen, die weiter südlich gesprochen werden. Viele Menschen sprechen außerdem Amharisch, besonders in der Stadt.

Oromo-Gruppen besiedelten dieses Hochland während der großen Wanderungen des 16. Jahrhunderts und regelten ihre Angelegenheiten selbst durch die Gadaa, das Altersklassensystem, in dem die Führung alle acht Jahre an eine neue Generation übergeht. Diese Unabhängigkeit endete im 19. Jahrhundert: Am Ende dieses Jahrhunderts hatte das expandierende Königreich Schewa unter Menelik II. die Region übernommen und Land sowie Tributrechte an die Krone und ihre Beamten übertragen. Viele Oromo-Bauern wurden Pächter auf Boden, den ihre Großeltern besessen hatten. Die Landreform des Derg von 1975 beendete diese Ordnung, und seit den 1990er Jahren gehört das Gebiet zur Region Oromia, wobei Woliso der Sitz der Zone Südwest-Schewa ist.

Die orthodoxe Christenheit ist der vorherrschende Glaube vor Ort, großenteils ein Erbe jener Übernahme, daneben gibt es muslimische und protestantische Gemeinden. Die ältere Oromo-Religion, deren Mittelpunkt Waaqa, der Schöpfer, ist, ist nicht verschwunden. Sie zeigt sich in den Segenssprüchen der Ältesten, in der Bedeutung großer schattenspendender Bäume als Orte für Treffen und die Beilegung von Streitigkeiten sowie in Irreecha, dem Dankfest am Wasser zum Ende der Regenzeit, das in den letzten Jahrzehnten zu einer großen öffentlichen Veranstaltung in ganz Oromia geworden ist. Das tägliche Leben dreht sich nach wie vor um den Hof: Teff, Weizen und Gerste auf mit Ochsen gepflügten Feldern und Rinder, die nahe beim Gehöft gehalten werden.