Assiniboine: Erotik

Die Assiniboine sind die Sioux, die fortgegangen sind. Ihr eigener Name lautet Nakoda, „die Verbündeten“, und ihre Dakota-Verwandten nannten sie Hohe, „die Rebellen“, denn irgendwann bevor französische Jesuiten den Namen 1640 erstmals niederschrieben, hatten sie sich von den Yanktonai getrennt und waren nach Norden in das Parkland und die Prärie zwischen den Flüssen Saskatchewan und Missouri gezogen. Der Name, den die übrige Welt verwendet, ist Ojibwe: asinii-bwaan, Stein-Sioux, nach der Art, wie sie kochten, indem sie im Feuer erhitzte Steine in mit Häuten ausgekleidete Gruben warfen. Er blieb an einem Fluss in Manitoba, am früheren Distrikt Assiniboia und an den Menschen selbst haften.

Nakoda ist eine Sioux-Sprache aus der Dakota-Gruppe, steht neben Dakota und Lakota und ist durch einen einzigen Lautwandel von ihnen getrennt: Wo das Lakota l und das Dakota d sagt, sagt das Nakoda n. Ihr nächster Verwandter ist das Stoney, gesprochen in den Vorgebirgen Albertas von einem Volk, das sich seinerseits von den Assiniboine abspaltete. Fließend Sprechende sind heute überwiegend Älteste, und Sprachprogramme in Fort Peck und Fort Belknap arbeiten gegen die Zeit an.

Zwei Jahrhunderte lang bildeten die Assiniboine die südliche Hälfte eines Handelsbündnisses mit den Plains-Cree, das so dauerhaft war, dass es einen eigenen Namen trug, Nehiyaw-Pwat, und Pelze, Pemmican, Gewehre und Pferde zwischen den Posten der Hudson's Bay Company und dem oberen Missouri bewegte. Ihre Feinde waren die Blackfoot, die Gros Ventre und ihre eigenen Sioux-Vettern. Zu Pferden kamen sie spät, etwa um die Mitte der 1700er Jahre, und sie hielten große Hundegespanne noch lange, nachdem ihre Nachbarn vollständig beritten waren. George Catlin malte Wi-jún-jon, der 1832 Washington besuchte. Dieser kehrte in einer Armeeuniform und mit Geschichten, die niemand glaubte, nach Hause zurück und wurde von einem Mann seiner eigenen Nation getötet, der ihn für einen Lügner hielt.

Drei Katastrophen prägten die moderne Nation. Die Pocken, die 1837 mit einem Dampfschiff den Missouri heraufkamen, töteten einen großen Teil des Volkes. 1873 schlachteten amerikanische Wolfsjäger ein Lager der Assiniboine in den Cypress Hills von Saskatchewan ab, und die Empörung trieb Ottawa dazu, seine neue North-West Mounted Police eilig in die Plains zu schicken. Im Winter 1883/1884, als die Büffel verschwunden und die Rationen verspätet waren, verhungerten im Reservat Fort Peck mehrere hundert Menschen. Die Überlebenden teilten sich schließlich Reservate mit früheren Rivalen, den Sioux in Fort Peck und den Gros Ventre in Fort Belknap, sowie in Saskatchewan und Alberta als eine Reihe von Nakoda-First-Nations, darunter Carry the Kettle, White Bear, Ocean Man, Pheasant Rump und Alexis. Sonnentänze, Schwitzhütten und Pfeifenzeremonien wurden jahrzehntelang in den Untergrund gedrängt und sind zurückgekehrt. Katholische und protestantische Gemeinden und in manchen Familien die Native American Church bestehen ohne viel Reibung neben ihnen.