إيروتيكا ييمتشونغر

تقع قرى اليمخيونغ على سفوح التلال الحادة المكسوة بالغابات في شرق ناغالاند، حول شامتور وبونغرو وكيفيري، وتمتد صعودا نحو الحدود مع ميانمار. والقبيلة إحدى شعوب ناغا المعترف بها في الولاية. يمتشونغر هو الرسم الأقدم الذي ما زال يظهر في جداول التعداد وقوائم الحكومة. أما الجماعة نفسها فتستخدم بصورة متزايدة اسم اليمخيونغ، وهو الاسم الذي يحمله مجلسها القبلي. وكل جار هو شعب ناغا آخر، ومنهم السانغتام والسومي والتشانغ والخياملونغان. وكثير من هوية اليمخيونغ يتشكل في مقابلة هؤلاء الجيران، في حدود القرى والأسواق المشتركة والهيئات الكنسية والسياسة الإقليمية.

لغتهم، اليمتشونغرو، من الأسرة الصينية التبتية، وتنتمي إلى المجموعة الناغاوية الوسطى إلى جانب الآو واللوثا والسانغتام. أما الحوار عبر الحدود القبلية فتتولاه النغامية، وهي لغة تجارية قائمة على الآسامية، إلى جانب الإنجليزية، بينما تبقى اليمتشونغرو لغة البيت والقرية. وعُدّ التيخير لوقت طويل فرعا فرعيا من اليمخيونغ، ويتكلمون لهجة وثيقة الصلة بها، لكنهم ينظمون أنفسهم اليوم بوصفهم قبيلة مستقلة. وهذا الانقسام تذكير بأن حدود القبائل الناغاوية ما زالت موضع تفاوض.

وكأغلب شعوب ناغا، فإن اليمخيونغ في غالبيتهم العظمى مسيحيون معمدانيون، وتحدد الكنيسة إيقاع الأسبوع عبر الخدمات والجوقات وجمعيات الشباب. وقد وصلت المسيحية متأخرة نسبيا، إذ كانت هذه التلال الشرقية في أقصى نطاق الوجود الاستعماري والتبشيري. ولم تُلغَ العادات القديمة المرتبطة بالسنة الزراعية، بل دُمجت في الحياة الجماعية. ويميتميو، عيد الحصاد الذي يقام في أغسطس، هو المناسبة العامة الرئيسية، ويتضمن الولائم والأغاني والراقصين الذين يرتدون الأوشحة المنسوجة وزينة المهرجان.

يتصل السياق السياسي الأوسع بشرق ناغالاند ككل. فقد أُديرت منطقة توينسانغ بوصفها قسما حدوديا منفصلا حتى عام 1957، ثم انضمت إلى تلال ناغا في ما أصبح ولاية ناغالاند عام 1963. وترتب على ذلك تظلم دائم، مفاده أن الطرق والمدارس والوظائف تتأخر عن غرب الولاية. واليمخيونغ قبيلة عضو في منظمة شعوب ناغالاند الشرقية، التي طالبت بولاية منفصلة هي ناغالاند الحدودية. وما زالت الزراعة، ومعظمها زراعة الجهوم على المنحدرات المُنظَّفة، هي محور الحياة في القرى، ويرتفع جبل ساراماتي، أعلى قمة في ناغالاند، على الحدود فوق منطقة كيفيري.