إيروتيكا أفريدي

على امتداد معظم التاريخ الموثّق، كان كل من ينقل بضائع أو جيشاً بين كابل وسهل نهر السند يعبر ممر خيبر، وكان الأفريدي هم من يحددون السعر. هم قبيلة من البشتون من فرع كرلاني، تسيطر على الممر نفسه، وعلى وادي تيراه المرتفع خلفه، وعلى سهول بارا المنخفضة أسفله، في ما يُعرف اليوم بمقاطعة خيبر شمال غربي باكستان. لم تكن الرسوم المفروضة على القوافل قطّ قطعاً للطريق بحسب رؤيتهم، بل كانت إيجاراً مقابل ممرٍّ تمسك به القبيلة ويمكنها إغلاقه متى شاءت. تعلّمت الإدارات المغولية والسيخية والبريطانية الدرس نفسه تباعاً: لم يكن الممر قابلاً للعبور إلا وفق شروط الأفريدي، بالمعاهدة والإعانات، وإلا صار العبور باهظ الكلفة.

تنقسم القبيلة إلى ثمانية أفخاذ (خيل) هي: كوكي خيل، وملك دين خيل، وقمبر خيل، وكمر خيل، وذخه خيل، وسباه، وآكا خيل، وآدم خيل. كانت الأراضي في تيراه تُحاز لزمن طويل بنظام الويش، وهو إعادة توزيع دورية للقطع بين العشائر وفق تناوب، فيصبح الملك جماعياً ومؤقتاً، لا شيئاً يورّثه الأب لابنه. تُحال النزاعات إلى الجرغا، وهي مجلس يتداول حتى يبلغ الإجماع، وليس له رئيس يمكن الاستئناف إليه من فوقه. ويندرج الأمران ضمن البشتونوالي، وهي المدوّنة التي يكون فيها الكرم والإجارة واجبين لا يمكن الاعتذار عنهما بأدب. الدين هو الإسلام السني على المذهب الحنفي، والاحتكاك بين العرف القبلي والشريعة الدينية قديم وقائم وغير محسوم.

تنتمي لغتهم البشتو إلى مجموعة لهجات كرلاني، وهي متمايزة في صوائتها إلى حد أن متكلمي المعيارين القندهاري والبيشاوري يحتاجون إلى جهد لفهمها. لا تزال أسر كثيرة تتنقل مع الفصول: إذ إن تيراه مرتفعة ومغطاة بالثلوج، فتنزل الأسر إلى بارا وسفوح خيبر في الشتاء، ثم تصعد ثانيةً في الربيع. وقد حوّل آدم خيل، المقيمون على المرتفعات الممتدة بين بيشاور وكوهات، بلدة درّه آدم خيل إلى بلدة من صانعي البنادق الذين ينسخون الأسلحة النارية يدوياً، قطعةً قطعةً، معتمدين على عينة واحدة.

دمّر مقاتلو الأفريدي رتلاً مغولياً قرب علي مسجد عام 1672. وفي عام 1897 انتفضوا مع الأوراكزاي، واستولوا على مراكز خيبر، وجرّوا نحو أربعين ألف جندي بريطاني إلى تيراه، وهي أكبر حملة شهدتها الحدود على الإطلاق. ثم ملأ الأفريدي صفوف بنادق خيبر، فوقفوا على جانبي تلك الذاكرة. أدّى التشدد المسلح والعمليات العسكرية إلى إفراغ جزء كبير من تيراه بعد عام 2013، وفي عام 2018 دُمجت الوكالات القبلية في إقليم خيبر بختونخوا، منهيةً حكم الوكيل السياسي. وما يحل محله لا يزال موضع جدال.