إيروتيكا أيمول

الأيمول شعب تلال صغير في ولاية مانيبور، في شمال شرق الهند. لديهم لغة خاصة بهم، وقد حافظوا على اسمهم الخاص رغم عيشهم بين جيران أكبر بكثير. لا يتجاوز عددهم بضعة آلاف. تضع كثير من قراهم كلمة أيمول في بداية اسم القرية، وهو أوضح تعبير عن الهوية قد يقدمه مكان. يصنّف الإثنوغرافيون الأيمول ضمن الكوكي القدامى، أي متحدثي لغات الكوكي-تشين الذين استقروا في التلال المحيطة بوادي إمفال قبل زمن طويل من الهجرات الكبرى في القرن التاسع عشر لقبائل الثادو والعشائر المرتبطة بها.

تنتمي لغة الأيمول إلى فرع الكوكي-تشين من الأسرة السينو-تيبتية. وأقرب أقاربها لغات جماعات الكوكي القدامى الأخرى، مثل التشيرو والكوم والكويرينغ. تُستخدم لغة الأيمول في المنزل وفي القرية، لكنها لا تُستخدم في السوق ولا في المكاتب الحكومية. ولتلك المعاملات يستخدم أبناء الأيمول لغة الميتي، اللغة المشتركة في مانيبور، والإنجليزية التي يكتسبونها في المدرسة والكنيسة. ومع قلة المتحدثين بها، يتطلب الحفاظ على استخدام لغة الأيمول في الحياة اليومية جهدًا حقيقيًا من كل جيل.

وصلت المسيحية إلى الأيمول في القرن العشرين، كما وصلت إلى معظم جماعات التلال في مانيبور. واليوم تشكل الكنيسة جزءًا كبيرًا من الأسبوع والتقويم السنوي والحياة الاجتماعية في القرية. وكانت الديانة القديمة تتمحور حول القرية والحقول، وحول أرواح كان لا بد من إرضائها بالقرابين والذبائح. ولقيادة القرية تاريخها الخاص أيضًا. فمثل جماعات الكوكي القدامى الأخرى، منح الأيمول تقليديًا مناصب القرية ألقابًا مثل خوللاكبا، وهي ألقاب يتشاركونها مع الميتي. ويكشف هذا المعجم المشترك مدى طول الفترة التي عاشت فيها قرى التلال تحت تأثير مملكة مانيبور.

يساعد هذا القرب الطويل على تفسير سبب تعقّد وضع الأيمول اليوم. تدور سياسة مانيبور حول ثلاث كتل كبيرة: الميتي والناغا والكوكي. ولا تتناسب جماعات الكوكي القدامى تمامًا مع أي منها، وقد جُذب عدد منها نحو هذا المعسكر أو ذاك. ومع احتدام التوتر العرقي في الولاية، اضطرت جماعات صغيرة مثل الأيمول إلى التمسك باستمرار بتسميتها الخاصة. لا تزال الزراعة تعيل معظم الأسر في القرى، والأيمول معترف بهم رسميًا كأحد القبائل المجدولة في مانيبور.