إيروتيكا تاتيرا

الثاثيرا هم صنّاع المعادن بالمطرقة والسندان في شمال الهند، وهم جماعة يعبّر اسمها عن حرفتها: الطَّرق المتواصل للنحاس الأصفر والنحاس الأحمر ومعدن الأجراس وتشكيله أوعيةً وأباريق وصحوناً. فهم لا يُعرَّفون بوادٍ أو نهر، بل بورشة. تتوزع أسر الثاثيرا في البنجاب وهاريانا وأوتار براديش وبيهار وراجاستان وماديا براديش وغوجارات، وعبر الحدود في بنجاب باكستان، وتتكلم بأي لغة هندوآرية تحيط بها، سواء كانت البنجابية أو الهندية أو الأوردية. ما يجمعهم هو الحرفة والطائفة والزواج. فهم، كالكاسيرا والتامراكار والكانساري ذوي الصلة بهم، يشكّلون طائفة مهنية داخلية الزواج، وعلى مدى معظم تاريخهم كان الفتى الثاثيري يتعلم الحرفة على سندان أبيه لا في أي مدرسة.

الدين يتبع الجغرافيا. ففي الهند أغلب الثاثيرا هندوس، وفي البنجاب، حيث يقع أشهر مراكز الحرفة، تعمل الأسر الهندوسية والسيخية جنباً إلى جنب. وفي باكستان هم مسلمون. ويتداخل الإيمان والحرفة في الأوعية نفسها: فصحون كانسا (معدن الأجراس) ولوتا النحاسية أشياء طقوسية بقدر ما هي أدوات مطبخ، تُحمل إلى المعابد والأعراس، ويدعمها الاعتقاد الأيورفيدي القديم بأن الطعام المأكول من معدن الأجراس أنفع للجسم. فالثاثيري هو، في الواقع، صانع أدوات الدين المنزلي.

الفصل الحاسم في قصتهم هو جانديالا غورو، بلدة خارج أمريتسار. في أوائل القرن التاسع عشر شجّع المهراجا رانجيت سينغ الحرفيين المهرة في المعادن، وكثير منهم من كشمير، على الاستقرار هناك، فامتلأ ربع من الأزقة الضيقة بالمواقد. ولم تتغير الطريقة منذ ذلك الحين إلا قليلاً. يُصهر المعدن في قطع مسطحة، ويُطرق إلى صفائح رقيقة، ثم يُسخَّن ويُطرق مرة أخرى على سندان منحنٍ حتى يظهر وعاء أو غاغار طويل، وسطحه مليء بآلاف الضربات الغائرة، ثم يُصقل حتى يلمع بالرمل والتمر الهندي. وفي عام 2014 أدرجت اليونسكو الحرفة في قائمتها للتراث الثقافي غير المادي، وكانت أول تقليد حرفي هندي فيها. وجاء الاعتراف متأخراً. فقد أفرغ الفولاذ المقاوم للصدأ والألومنيوم معظم الورش بالفعل في أواخر القرن العشرين، وانجرف كثير من الثاثيرا إلى البيع في الدكاكين والعمل بأجر.

لكن الحرفة لم تمت. فبرامج الإحياء الحكومية والتعاون في التصميم توصل النحاس الأصفر المطروق يدوياً إلى المطابخ الحضرية، حيث يُباع تحديداً لأنه لم تصنعه آلة. ويعود بعض الشباب الثاثيريين الذين لم يمسكوا المطرقة قط إلى السندان، وأصبح السطح المنقوش لوعاء جانديالا علامة مميزة لا عيباً. ظل الثاثيرا كما كانوا دائماً: شعب يمكن سماعه من آخر الشارع.