إيروتيكا خاسي

ينتمي الطفل الخاسي إلى عشيرة أمه ويحمل اسم العشيرة. تنتقل الملكية عبر الخط الأنثوي، وترث الابنة الصغرى، وتُسمّى خادوه، البيت الأسلافي مع واجب رعاية والديها والحفاظ على طقوس الأسرة. وهو من الأنظمة الأمومية النسب القليلة التي ما زالت قائمة على نطاق واسع في أي مكان من العالم، وكثيرًا ما يُفهم خطأً على أنه نظام أمومي السلطة. وليس الأمر كذلك: فقد كان للخال منذ زمن طويل وزن حقيقي في شؤون العشيرة، وكانت مجالس القرى تقليديًا من اختصاص الرجال. وكثيرًا ما ينتقل الزوج للإقامة في بيت أسرة زوجته، لا العكس.

الموطن هو تلال الخاسي في ولاية ميغالايا، وهي هضبة مرتفعة غزيرة الأمطار في شمال شرق الهند، تنحدر بشدة نحو سهول بنغلاديش. ويُعدّ البنار في تلال جاينتيا، والوار على المنحدرات الجنوبية، والبهوي في السفوح الشمالية عمومًا جزءًا من الشعب نفسه. ويطلقون على أنفسهم جميعًا اسم هينيوتريب، أي الأكواخ السبعة، نسبةً إلى الأسر السبع التي يُقال إنها بقيت على الأرض حين قُطع السلّم المؤدي إلى السماء. والخاسية لغة أسترو-آسيوية، وهي قريبة بعيدة للخميرية والفيتنامية، ولا صلة لها بالبنغالية والآسامية والغارو المنطوقة على حدودها. وهي تُكتب بالحروف اللاتينية منذ أن دوّنها المبشرون الويلزيون في عقد 1840.

معظم الخاسي اليوم مسيحيون، ولا سيما المشيخيون والكاثوليك، وتوجد أيضًا كنيسة توحيدية صغيرة أسسها مصلح خاسي في عقد 1880. وتتمسك أقلية ثابتة بديانة نيام خاسي، وهي الديانة الأصلية القائمة على إله خالق وعلى أسلاف العشيرة. وقد دافعت عنها جمعية سينغ خاسي منذ عام 1899، وأبرز ما يظهر ذلك في رقصة الربيع شاد سوك مينسيم في شيلونغ. وقبل الحكم البريطاني كانت التلال مقسّمة إلى دويلات صغيرة تُسمّى هيما، يرأس معظمها سييم يُختار من عشيرة حاكمة، ولا تزال عدة منها تؤدي دورًا في الشؤون العرفية. وقد قاتل يو تيروت سينغ، سييم نونغكلاو، البريطانيين من عام 1829 إلى عام 1833، وما زال أشهر اسم للمقاومة في التلال.

وبعض العادات قليلة الشهرة خارج التلال. فقرى الوار على الجرف الجنوبي تُنمّي جسورًا للمشاة من الجذور الهوائية لأشجار التين المطاطي، إذ تُوجَّه عبر الجداول على مدى سنوات طويلة. وتنتشر في مجموعات عبر التلال نُصب حجرية تذكارية أُقيمت للموتى ولأسلاف العشيرة، وأكبر مجموعة منها في نارتيانغ في تلال جاينتيا. وتحمي الغاباتِ المقدسة، مثل غابة ماوفلانغ، قاعدةٌ تقضي بألا يُخرج منها أي شيء ينمو داخلها أو يسقط فيها. ولا يزال كواي، وهو جوز الأريكا مع ورق التنبول والجير، هو الضيافة المعتادة التي تُقدَّم لأي ضيف.