إيروتيكا باوم

البوام شعب من شعوب التلال في جنوب شرق بنغلاديش. وفي منطقة تلال تشيتاغونغ يميزهم دينهم بقدر ما تميزهم لغتهم. فمعظم جيرانهم بوذيون أو مسلمون أو هندوس، أما البوام فهم مسيحيون تقريبًا بالكامل، وتتمحور حياة القرية حول الكنيسة. يعيش معظمهم في منطقة باندربان، حول روما وروانغتشاري وتانشي، وبأعداد أقل في أماكن أخرى من منطقة التلال. وتعيش جماعات قريبة منهم عبر الحدود في ميزورام بالهند، وفي ولاية تشين بميانمار. ويُكتب الاسم في الاستعمال البنغالي «بوم»، وكانت السجلات الاستعمارية البريطانية تسميهم «بانجوغي».

تنتمي لغتهم إلى فرع كوكي-تشين من اللغات الصينية التبتية، وهي قريبة من لغة الميزو، وهذا يدل كثيرًا على الوجهة التي يشير إليها تاريخهم. وتقول الروايات الشفهية إن البوام قدموا من تلال تشين في الشرق، وقد اتجهت روابطهم الثقافية منذ زمن طويل نحو ميزورام لا نحو السهول البنغالية. ووصلت المسيحية في أوائل القرن العشرين على أيدي مبشرين من الميزو، وجلبت معها المدارس وكتابة بالأبجدية اللاتينية. ومنذ ذلك الحين أصبحت الكنيسة المؤسسة المدنية الرئيسية للجماعة إلى جانب كونها مؤسستها الدينية، وهي تشكّل جانبًا كبيرًا من الحياة الاجتماعية. وقبل اعتناقهم المسيحية كان البوام يقدمون القرابين لعالم من الأرواح.

ينقسم البوام اجتماعيًا إلى فرعين رئيسيين، هما سونثلا وبانغهاوي، ويتألف كل منهما من عشائر ذات أسماء. وتقع القرى تقليديًا في أعالي سلاسل التلال، وتُرفع البيوت على أعمدة فوق المنحدر. وقد عاشت الأسر منذ زمن طويل على الجوم، وهي الزراعة المتنقلة في التلال. فهم يقطعون رقعة من الغابة ويحرقونها، ويزرعون الأرز إلى جانب الذرة والخضروات والقطن، ثم يتركون الأرض لتتجدد سنوات عدة. وتحتفظ أسر كثيرة اليوم أيضًا ببساتين فاكهة وتزرع محاصيل نقدية. وتنسج النساء على أنوال الظهر، ولا تزال التنانير والشالات المنسوجة يدويًا هي الملابس التي يرتديها الناس في الكنيسة والاحتفالات.

كان الماضي القريب عسيرًا. فمنذ عام 2022 تقاتل جماعة مسلحة تُدعى جبهة كوكي-تشين الوطنية، تزعم أنها تتحدث باسم البوام والشعوب القريبة منهم، قوات الأمن البنغلاديشية في التلال المحيطة بروما وتانشي. وقد أدت العمليات العسكرية التي تلت ذلك، ولا سيما بعد عمليات سطو على مصارف في البلدتين عام 2024، إلى اعتقالات كثيرة. وفرّ مئات من قرويي البوام إلى ميزورام، حيث وجدوا مأوى بين أناس يتحدثون لغة وثيقة القرابة بلغتهم. وبالنسبة إلى جماعة بهذا الصغر، عطّل النزاع الحياة العادية في منطقتهم نفسها، بما في ذلك الزراعة والتعليم والتنقل البسيط.