إيروتيكا شاكيا

الشاكيا هم القبيلة التي أنجبت بوذا، وهذه الحقيقة وحدها هي ما حمل اسمهم عبر ألفين وخمسمئة عام في معظم أنحاء آسيا. وُلد سيدهارتا غوتاما من أسرة شاكيا، ولا يزال ملايين البوذيين يطلقون عليه اسم شاكياموني، أي حكيم الشاكيا. عاشت القبيلة في التيراي، وهي سهول منخفضة رطبة يلتقي فيها سهل نهر الغانج بأولى سلاسل جبال الهيمالايا، وتقع أراضيها اليوم بين جنوب نيبال وولاية أوتار براديش الهندية. وكانت عاصمتهم كابيلافاستو، ولا يزال علماء الآثار يختلفون حول ما إذا كانت تقع تحت تيلاوراكوت في نيبال أم في بيبراهوا عبر الحدود. وتقع لومبيني، مسقط رأس بوذا، على مسافة قصيرة من الجانب النيبالي.

لم تكن الشاكيا مملكة. بل كانوا يديرون نظام الغانا-سانغها، وهي جمهورية جمعية تجتمع فيها رؤوس العائلات الكشاترية المالكة للأراضي في قاعة مجلس، ويختارون من بينهم راجا، وكان أقرب إلى الرئيس منه إلى الملك. وكان هذا النظام شائعاً على الأطراف الشرقية للعالم الفيدي ونادراً في داخله، وقد ترك أثره في الرهبنة البوذية التي استعارت إجراءات جمعية القبيلة لإدارة شؤونها. عاشت الشاكيا في ظل كوسالا إلى الغرب، وانتهت العلاقة بينهما على نحو سيئ. وتروي التقاليد أن ملك كوسالا فيدودابها، الذي أهانه أن أمه الشاكيّة كانت ابنة عبد قُدّمت على أنها من النبلاء، نهب كابيلافاستو في حياة بوذا. ويحمل صندوق للرفات عُثر عليه في بيبراهوا عام 1898 نقشاً يذكر الشاكيا بوصفهم الشعب الذي أودع حصة من رماد بوذا، وهو أقدم أثر باقٍ للقبيلة بلسانها هي.

لم يمت الاسم بموت المدينة. ففي وادي كاتماندو، الشاكيا طائفة بوذية حية ضمن النيواريين، ويدّعي أفرادها الانحدار من لاجئي القبيلة القديمة. يتحدثون لغة نيبال بهاشا، وهي لغة صينية تيبتية لا صلة لها باللغة البراكريتية الهندو-آرية التي يدّعون انحدارهم منها، ويتحدثون النيبالية أيضاً. ينتمي شاكيا النيواريون بالولادة إلى البهاس والبهيس، وهي أديرة الأفنية في الوادي، ويمر كل فتى من الشاكيا بـ«باري تشويويغو»، وهي بضعة أيام من الترسيم الرسمي مع حلق الرأس وحمل وعاء التسول، قبل العودة إلى الحياة العلمانية. ومع كهنة الفاجراتشاريا يشكلون طائفة الباري، التي تحافظ على تشغيل الفاجرايانا النيوارية. وميراثهم الآخر هو المعادن. فورش باتان تملكها في معظمها عائلات شاكيا، تصبّ وتطرق تماثيل بوذا النحاسية المطلية بالذهب، التي تزوّد الأديرة من لاسا إلى لوس أنجلوس. أما في الهند، فقد تبنّى هذا اللقب خلال القرن العشرين مجتمعات في ولاية أوتار براديش تدّعي الانحدار من الكشاتريا، وكثير منها يتبنى هوية بوذية، حتى صار اسم الشاكيا اليوم يشير إلى طائفة حرفية وإلى موقف سياسي معاً.