إيروتيكا أنجلو هنود

يمثّل الأنغلو-هنود الجماعة التي خلّفها الراج البريطاني على صورته: هنود بالمولد والإقامة، وإنجليز باللغة الأم، ومسيحيون بالدين، ومنحدرون من الذكور من أوروبي قدم إلى الهند للتجارة أو الخدمة العسكرية أو بناء السكك الحديدية. ولا يزال دستور الهند يتضمّن تعريفًا لهم يقوم على الشروط نفسها تقريبًا، ما يجعلهم من الشعوب القليلة في العالم التي تُدوَّن عضويتها في ميثاق وطني. وقد استُعير الاسم نفسه أيضًا. فحتى تعداد 1911 كان الاسم يعني البريطانيين المقيمين في الهند، بينما كانت الجماعة المختلطة تُسمّى Eurasian، وهي تسمية كان معظمهم لا يرتضيها. فاتخذوا الاسم الأحدث وتمسّكوا به. ولا يوجد وطن واحد لهم، بل خريطة لمواقع العمل الاستعمارية القديمة. نشأت الجماعة في المدن المرفئية والثكنات العسكرية في Calcutta و Madras و Bombay و Bangalore، وقبل ذلك كله في مستعمرات السكك الحديدية التي انتشرت منذ خمسينيات القرن التاسع عشر: Kharagpur و Jhansi و Jabalpur و Secunderabad وعشرات البلدات المحورية التي كان فيها سائقو القطارات والحراس ومديرو المحطات من الأنغلو-هنود يُبقون القطارات تسير. وكانت محاولة واحدة لإقامة وطن حقيقي لهم، هي McCluskieganj في ولاية Jharkhand الحالية، التي أُسّست عام 1933 ولم تتجاوز قط بضع مئات من الأسر. وكان الاستقلال عام 1947 القطيعة الكبرى. ولعدم يقينهم من موقعهم في الدولة الجديدة، هاجر قسم كبير منهم خلال العقود اللاحقة إلى بريطانيا وأستراليا وكندا، ويُرجَّح الآن أن عدد الشتات يفوق عدد من بقوا. وقد شغل من بقوا مقاعد معيّنة في البرلمان وفي عدة مجالس تشريعية للولايات حتى أُلغي هذا النص عام 2020.

تجري الحياة اليومية باللغة الإنجليزية، بإيقاعها الخاص مع قدر من الهندية أو التاميلية أو البنغالية، وعلى التقويم الكنسي للرعية. معظم الأنغلو-هنود كاثوليك رومان، مع أقليات أنغليكانية وبروتستانتية أخرى كبيرة نسبيًا، ويرسو عيد الميلاد على إيقاع العام: كول كول وكعك الورد اللذان يُقليان قبل أسابيع، ورقصة في النادي أو معهد السكك الحديدية، ومائدة تُظهر الميراث الحقيقي للجماعة. الطبخ الأنغلو-هندي تقليد قائم بذاته، لا بريطاني ولا هندي إقليمي: الماليغاتاوني، وكرة الكاري مع أرز جوز الهند الأصفر، وماء الفلفل، والجالفريزي الذي بدأ وسيلةً لقلي بقايا الطعام. وظلت رقصات القاعة والجايف لزمن طويل من السمات المميزة للجماعة. ولا تزال مدارس الأنغلو-هنود في القرن التاسع عشر تعلّم هنودًا أكثر بكثير من الأنغلو-هنود. ومنذ عام 1989 تجتمع الجماعة المتناثرة كل بضع سنوات في لقاءات دولية، دليلًا على أن شعبًا قادرٌ على البقاء بعد أرضه ما دام يحتفظ بمائدته وكنيسته ولغته الإنجليزية.