إيروتيكا روهينغا

الروهينغا شعب مسلم في غرب ميانمار، يتركز في البلدات الشمالية من ولاية Rakhine المطلة على خليج البنغال (Maungdaw، Buthidaung، و Rathedaung)، ويقع على الحدود مع بنغلاديش، التي يفصلها عنهم نهر Naf. ولغتهم، المسماة أيضاً الروهينغا، من أصل هندو-آري، وهي أقرب إلى اللهجات التشيتاغونية المنطوقة على الضفة الأخرى من النهر منها إلى أي لغة من الأسرة التبتية البورمية التي تهيمن على ميانمار. وليست هذه القرابة اللغوية عرضية. فهي تضع الروهينغا على الحافة الشرقية لعالم جنوب آسيا الناطق بالبنغالية، لا ضمن الأغلبية البوذية البورمية المتحدثة التي تحيط بهم في الجانب الميانماري، وهي أحد الأسباب المتكررة التي استندت إليها السلطات المعادية لكي تجادل بأن الجماعة لا تنتمي إلى المكان الذي تعيش فيه.

إسلامهم سنّي على المذهب الحنفي، وقد تراكم فوق قرون من الاتصال بسلطنة البنغال وشبكات التجارة في الخليج. المساجد والمدارس محورية في الحياة الجماعية؛ ولباس النساء محتشم عموماً، وكثيراً ما يشمل الحجاب، غير أن الأنماط تتباين بحسب الأسرة والجيل. يتبع الزواج والميراث الأعراف الإسلامية، وتنظّم صلاة الجمعة إيقاع الأسبوع بطريقة بقيت سليمة حتى في ظل التهجير.

نقطة التحول الحاسمة في تاريخ الروهينغا الحديث هي انعدام الجنسية. فقانون الجنسية الميانماري لعام 1982 لم يدرج الروهينغا ضمن الأعراق القومية المعترف بها، فبقي معظمهم بلا أوراق في البلد الذي وُلدوا فيه. وتتابعت دورات من العمليات العسكرية: موجات كبرى في 1978 و1991-92 و2012، وكانت أشدها في 2017 حين دفعت حملة للجيش الميانماري نحو 700,000 شخص عبر الحدود إلى Cox's Bazar في بنغلاديش. والمخيمات هناك، ولا سيما Kutupalong، من أكبر مستوطنات اللاجئين في العالم اليوم. وتعيش جاليات شتات أصغر في ماليزيا والسعودية وباكستان والهند، وفي الولايات المتحدة وأوروبا بأعداد متزايدة.

وسط هذا السياق القاتم، تبقى الثقافة اليومية للروهينغا متميزة بوضوح. فالطبخ يعتمد على الأرز والسمك من الخليج والأنهار، ومعاجين السمك المجفف والفلفل الحار، وهو أقرب إلى المطابخ التشيتاغونية والبنغالية الساحلية منه إلى المطابخ البورمية. وتحمل الأشعار الشفهية وتلاوة الأدعية الدينية وتقليد طويل من الأغاني الشعبية قصصاً لم تعد السجلات المكتوبة، المقموعة أو المدمّرة، تحفظها. كُتبت لغة الروهينغا تاريخياً بعدة أنظمة كتابة، منها ما يعتمد الحروف العربية؛ وقد طُوّر في القرن العشرين نظام كتابة مصمَّم خصيصاً هو Hanifi Rohingya، ويُستخدم اليوم في برامج محو الأمية داخل المخيمات وخارجها، وهو عمل هادئ ومتعمّد لبناء الأمة، أنجزه شعب سعت الدولة إلى محوه.