إيروتيكا غوبا

بدأ الاسم وظيفةً ثم صار هوية. غوبا كلمة سنسكريتية تعني حارس الأبقار. والكلمة نفسها هي ما يمنح كريشنا لقبه غوبالا. وقد عُرف حاملو هذا الاسم عبر أجيال بتربية الماشية والألبان ورعي المراعي الواقعة بين القرى. وبحسب المنطقة، قد يُطلق عليهم غوب أو غوبي أو غوالا أو غوبال. وفي بيهار وجهارخاند والبنغال الغربية وأوديشا، غالباً ما تكون أسرة الغوبي هي الأسرة التي تربي الجواميس في ساحة الدار وتوزّع الحليب قبل شروق الشمس. ويصح ذلك حتى حين يأتي معظم دخل الأسرة اليوم من حقل أو متجر أو وظيفة حكومية.

إنهم هندوس، وهندوسيتهم تعتمد بقوة على كريشنا. فإله الرعاة في براج، الذي نشأ بين الرعاة وسرق الزبدة ورفع جبل غوفاردهان ليحمي الماشية، يُنظر إليه لدى الغوبا لا بوصفه إلهاً بعيداً بقدر ما هو جدّ مؤسس. ولعيد غوفاردهان بوجا، الذي يُقام في اليوم التالي لديوالي، حين تُغسل الماشية وتُزيَّن وتُكرَّم، وزنٌ حقيقي في هذه البيوت. وتتوقف اللغة على المنطقة لا على الطائفة. فيتحدث الغوبا الميثيلية أو البوجبورية أو الهندية في بيهار، والناغبورية في جهارخاند، والبنغالية في البنغال، والأوديا في أوديشا، وكلها لغات هندو آرية. وفي جهارخاند يتقاسمون القرى مع جيران من الموندا والأوراون والسانتال، وتنتمي لغاتهم إلى عائلات مختلفة تماماً.

وكان أكبر منعطف في تاريخهم الحديث في أوائل القرن العشرين. فقد بدأت طوائف الرعاة في شمال الهند وشرقها تنظّم نفسها تحت اسم ياداف. وكانوا يرجعون نسبهم إلى سلالة ياداو التي تنتمي إليها عائلة كريشنا، وطالبوا بمرتبة كشاتريا لم يمنحها لهم موظفو التعداد الاستعماريون. وغيّر هذا المسعى ما تسمّي به الجماعة نفسها. ويستخدم كثير من الغوبا اليوم اسم ياداف لقباً عائلياً، بينما يحتفظ آخرون باسم غوبي، وقد كانت الكتلة الأوسع لليادافا قوةً رئيسية في السياسة البيهارية منذ التسعينيات. ويُظهر انقسامٌ أقدم الدافع نفسه إلى الارتقاء والابتعاد عن الرعي. ففي البنغال ظهر السادغوب، أي الغوب الصالح، طائفةً من المزارعين، ورفعت نفسها فوق بائعي الحليب.

تعيش ثقافة الرعي القديمة في الأغنية. فبين رعاة الأهير والغوبا في بيهار، ما زال الناس يؤدّون الملحمة الشفاهية الطويلة عن لوريك، البطل الراعي الذي يقاتل ويهرب مع حبيبته ويتجول. وبيرها، وهو أسلوب غنائي شعبي متجذر في حياة الرعي، يُغنّى اليوم على خشبات القرى ويُباع في تسجيلات. ولم تعد العصا والقطيع ووعاء الحليب جزءاً من يوم كل فرد، لكنها تبقى في قلب القصة التي تحكيها الجماعة عن نفسها.