إيروتيكا أوديا

اسأل أحد الأوديين عمّا يجمع جماعتهم، وقد تتضمن الإجابة على الأرجح إلهاً خشبياً بعينين دائريتين ضخمتين. معظم الأوديين هندوس، وجاغاناث، الذي يُعبد في المعبد الكبير في بوري، ليس إلهاً بعيداً بقدر ما هو حضور منزلي: تظهر صورته على جدران المتاجر ولوحات القيادة في سيارات الأجرة، ويُطعم مطبخ معبده آلاف الناس يومياً، وفي كل صيف خلال راث ياترا تجرّ حشود من المتعبدين عرباته الشاهقة عبر الشوارع. وحول هذه الشخصية يقف شعب تربطه لغة وساحل وذاكرة طويلة بأنه كان كالينغا.

يمتد موطنهم، أوديشا، على طول خليج البنغال بين البنغال الغربية وأندرا براديش، وفيه دلتاوات لزراعة الأرز على الساحل وتلال حرجية في الداخل. تنتمي اللغة الأودية إلى الفرع الشرقي من اللغات الهندية الآرية إلى جانب البنغالية والآسامية، ومع ذلك احتفظت منذ زمن طويل بهويتها الخاصة وبخطها الخاص المعروف بحروفه المستديرة. ومن التفسيرات الشائعة أن الكتبة كانوا يكتبون على سعف النخيل بقلم حديدي، وأن الخطوط الأفقية المستقيمة كانت ستمزق الورقة. في عام 2014 أعلنت الهند الأودية لغة كلاسيكية، اعترافاً بتاريخها المكتوب الطويل.

يدور التاريخ هنا حول بضعة منعطفات. فحرب كالينغا، نحو عام 261 قبل الميلاد، تركت الإمبراطور المنتصر أشوكا نادماً، بحسب روايته المنقوشة بنفسه، ووجّهته نحو البوذية. ولاحقاً شيّد ملوك سلالة الغانغا الشرقية معبد جاغاناث ومعبد الشمس في كونارك، المنحوت على هيئة عربة حجرية على عجلات عملاقة. وكان البحارة من هذا الساحل يتاجرون قديماً عبر البحر مع سريلانكا وجاوة وبالي، وفي بدر شهر كارتيكا لا تزال العائلات تُطلق قوارب صغيرة على الماء قبل الفجر إحياءً لذكراهم، بينما تستضيف كتك معرض بالي جاترا. في عام 1936 أصبحت أوريسا إقليماً منفصلاً رُسمت حدوده على أسس لغوية، وهي ذكرى يُحتفل بها في 1 أبريل من كل عام باسم أوتكالا ديباسا، وفي عام 2011 اتخذت الولاية ولغتها تهجئتيهما الحاليتين، أوديشا وأوديا.

في الأشهر الحارة تأكل أسر كثيرة باخالا، وهو أرز مطبوخ يُنقع في الماء ويُخمَّر تخميراً خفيفاً. أما غرب أوديشا، حيث يترسخ الكلام السامبالبوري والهوية السامبالبورية بقوة، فيحتفل بمهرجان نواخاي ترحيباً بالأرز الجديد، وتُلبس ساريات الإيكات الخاصة به، المزخرفة بربط الخيوط وصبغها قبل النسج، في مناطق أبعد بكثير من الإقليم. نشأ رقص الأوديسي من الطقوس المعبدية، ولا يزال راقصون من الصبية يُسمَّون غوتيبوا يؤدون عروضهم بأزياء نسائية. ويعامل راجا بربا، وهو مهرجان يمتد ثلاثة أيام في منتصف يونيو، الأرض كامرأة في حالة راحة: يتوقف الحرث، وترتدي الفتيات ملابس جديدة ويلعبن على الأراجيح. كما تُعدّ أوديشا موطناً لعشرات من شعوب الأديفاسي، ومنهم الكوند والسانتال، ويتحدث كثير منهم الأودية إلى جانب لغاتهم الخاصة، لكنهم يظلون جماعات متميزة.