امرأة من غلزاي، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا غلزاي

اللغة

البشتوية، اللهجات الوسطى والجنوبية الشرقية (الإيرانية الشرقية، الهندوأوروبية)؛ والفارسية الدرية واسعة الانتشار بوصفها لغة ثانية

الدين

الإسلام السني، المذهب الحنفي

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن غلزاي

الغلزاي هم أكبر الاتحادات القبلية البشتونية، وقد تحدّدت هويتهم خلال معظم القرون الثلاثة الماضية بمن يجلس على العرش في كابل بقدر ما تحدّدت بأي شيء نابع من داخلهم. وتقع أرضهم على الامتداد المرتفع الجاف في شرق أفغانستان وجنوبها الشرقي: غزني وزابل وبكتيكا ولوغر ووردك، وتمتد شرقاً عبر خط ديوراند إلى باكستان، وشمالاً إلى السهول التي تقع وراء جبال هندو كوش. يتكلمون البشتو، وهي لغة إيرانية شرقية لا يقوم بينها وبين الفارسية الدرية، التي يستخدمها معظمهم أيضاً في الأسواق والمكاتب، فهم متبادل، وذلك بلهجات وسطى تقع بين اللهجة القندهارية الناعمة في الجنوب الغربي والحروف الساكنة الأصلب في بيشاور. ينقسم الاتحاد إلى فرعين، هما تورَن وبرهان، ومن تحتهما إلى القبائل التي تدير الحياة اليومية فعلياً: هوتك، وتوخي، وسليمان خيل، وخروطي، وأندر، وتراكي، وناصر، وأحمدزي. السلطة تسير أفقياً. القرارات من اختصاص الجِرغة، وهي جمعية من الرجال البالغين لا يعلو فيها مقعد على آخر، وتحمل التزامات البشتونوالي، أي الضيافة والملاذ وتسوية الدماء، ثقلاً لم يبلغه قانون الدولة إلا نادراً.

جاءت أبرز لحظاتهم التاريخية عام 1709 حين طرد ميرويس هوتك من قندهار الحاكم الصفوي؛ واستولى ابنه محمود على أصفهان عام 1722 فأنهى الحكم الصفوي فيها. ولم تدم دولة الهوتك. ففي عام 1747 انتقل التاج إلى الدرّانيين المنافسين، الذين احتفظوا به حتى عام 1973، وأصبح استبعاد الغلزاي من ذلك التاج الخيطَ الطويل الذي يمتد عبر السياسة الأفغانية. وقد سحق عبد الرحمن خان انتفاضة غلزائية في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، ورحّل آلاف الأسر شمالاً، ولذلك تقع القرى البشتونية اليوم بين قرى الأوزبك والطاجيك إلى الشمال من الجبال. وحين استولى فصيل خلق على السلطة عام 1978 بقيادة نور محمد تراكي وحفيظ الله أمين، وكلاهما من الغلزاي، كانت هذه أول مرة منذ مئتي عام لا يكون فيها الرجال الممسكون بزمام الحكم من الدرّانيين، وظلت أسماء الغلزاي قريبة من مركز كل اضطراب تلا ذلك. ولا تزال أقلية كبيرة منهم رعوية: فرعاة الكوتشي، وكثير منهم من سليمان خيل وخروطي، ما زالوا ينقلون قطعانهم بين السهول المنخفضة الشتوية والمرتفعات الصيفية، وإلى أن أصبحت الحدود أكثر إحكاماً، كانت قوافل البوينده تحمل البضائع كل عام إلى عمق الهند وتعود منها.

الأنماط الظاهرية النموذجية: غلزاي

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتراوح ألوان البشرة من الفاتحة والزيتونية إلى البنية المتوسطة، مع شعر بني داكن أو أسود، وعيون بنية في الغالب، وعيون خضراء أو عسلية في بعض العائلات. البنية الجسدية متوسطة إلى طويلة بشكل عام، مع ملامح وجه قوية وأنف بارز، وتكثر اللحى بين الرجال الأكبر سنًا وفي الريف. يتمثل اللباس اليومي للرجال في perahan tunban، وهو قميص طويل فضفاض يُرتدى فوق سروال بخيط للربط، ويُلبس معه صدرية، وشال من الصوف يسمى patu يُحمل على الكتف في الطقس البارد، وعمامة تُلف بقماش داكن أو مزخرف. أما نساء الكوتشي البدويات فهن الأكثر تميزًا في المظهر، إذ يرتدين فساتين طويلة مطرزة بألوان حمراء وسوداء قوية مع تطريز بالمرايا، ويتزين بمجوهرات فضية ثقيلة وحلي من قطع نقدية، ويتحجبن بدرجة أقل بكثير من نساء القرى المستقرة.

أسئلة شائعة حول غلزاي

ما اللغة التي يتحدث بها غلزاي؟

اللغة الرئيسية لدى غلزاي هي البشتوية، اللهجات الوسطى والجنوبية الشرقية (الإيرانية الشرقية، الهندوأوروبية)؛ والفارسية الدرية واسعة الانتشار بوصفها لغة ثانية.

ما الدين الذي يعتنقه غلزاي؟

الدين السائد لدى غلزاي هو الإسلام السني، المذهب الحنفي.