امرأة من دونغريا كوند، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا دونغريا كوند

اللغة

لهجة كوندية تُصنف عادة مع الكوي (الدرافيدية)؛ والأودية (الهندية الآرية) لغة سوق

الدين

عقيدة أرواحية أصلية تتمحور حول نيام راجا، إله تلال نيامغيري، وإلهة الأرض دهاراني بينو، ويقوم على خدمتها كهنة القرى (جاني) والشامانات من النساء (بيجوني)

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن دونغريا كوند

سُمّي الدونغريا كوندا على اسم التلال التي يعيشون فيها. فكلمة دونغار تعني التل، وبالنسبة إلى نحو عشرة آلاف شخص في جنوب غرب أوديشا، فإن التل المهم هو نيامغيري، وهو سلسلة جبلية مشجّرة تمتد عبر مقاطعتي رايغادا وكالاهاندي. ويطلقون على أنفسهم أيضًا اسم جارنيا، أي حماة الجداول، ويقصدون ذلك حرفيًا. وأعلى قمة هي مقرّ نيام راجا، ملك القانون، ويرى الدونغريا أنفسهم أوصياء على جبله لا مالكين له. وتُترك بعض القمم دون حفر احترامًا له.

وهم فرع من الكوندا أو الكاندا، وهم أكبر شعب قبلي في أوديشا. ما يميزهم عن كوندا ديسيا القاطنين في السهول وكوندا كوتيا هو زراعتهم في التلال، ولباسهم، وارتباطهم بسلسلة جبلية واحدة. ولغتهم لهجة كوندية دراويدية تُصنَّف عادةً مع الكوي. وتُتحدث في ولاية لغتها السائدة الأوديا، وهي لغة من فرع الهندية الآرية، والأوديا هي لغة السوق. والأسواق مهمة. فالقرويون يزيلون الأشجار من المنحدرات ويعيدون زراعتها بالأناناس والجاك فروت والبرتقال والموز والكركم والدخن، ثم يحملون معظم المحصول سيرًا على الأقدام إلى المدن التجارية الأسبوعية مثل بيسام كاتاك وشاتيكونا.

الحياة الدينية تدور في القرية لا في معبد. يقود جاني القرابين الجماعية، وبيجوني، وهن كاهنات شامانيات، يشخّصن المرض ويتعاملن مع الأرواح الكامنة وراءه. وتُكرَّم دهاراني بينو، إلهة الأرض، بتقديم القرابين الحيوانية في الأعياد الكبرى. وكان الموظفون الاستعماريون يعرفون الكوندا الأوسع عبر الميريا، وهي قربان بشري للأرض قمعته الحملات البريطانية في منتصف القرن التاسع عشر، وحلّت القرابين الحيوانية محلّه بعد ذلك. والعشائر ذات نسب أبوي وزواجها خارجي، لذا فإن كل زواج يصل بين نسبين. وتنام الفتيات غير المتزوجات في مهجع مشترك يُسمى أداسبيتا، يأتي إليه الشبان من عشائر أخرى ليغنّوا ويتودّدوا. وتطرّز الفتيات أيضًا كابداغاندا، وهو وشاح أبيض مائل إلى الكريمي مُخاط بخيوط خضراء وحمراء وصفراء، هدية للإخوة والحبيبين.

أصبحت نيامغيري قضية دولية في العقد الأول من الألفية، حين خُطِّط لتشييد منجم للبوكسيت على هذه السلسلة لتزويد مصفاة الألومينا التابعة لشركة فيدانتا في لانجيغاره، عند سفح التلال. وقدّم الدونغريا هذا الصراع بوصفه دفاعًا عن نيام راجا نفسه. وفي عام 2013 قضت المحكمة العليا في الهند بأن تقرر المجالس القروية المحلية ما إذا كان التعدين سيضر بحقوقها الدينية والثقافية. اجتمعت اثنا عشر مجلسًا، ورفضت المجالس الاثنا عشر كلها، وأعلنت وزارة البيئة رفض المنجم في العام التالي.

الأنماط الظاهرية النموذجية: دونغريا كوند

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

بشرة بنية متوسطة إلى داكنة، وبنية جسدية نحيلة وقامة قصيرة إلى متوسطة، مع شعر أسود يطيله الرجال والنساء على حد سواء ويعقدونه أو يثبتونه في مؤخرة الرأس. تُعرف النساء بالتزيّن المفرط: ثلاث حلقات في الأنف، وصفوف من الأقراط، وقلائد من الخرز المتراكب، وخط من مشابك الشعر المعدنية، ويرتدين ذلك مع لفافة بيضاء خالصة أو بيضاء مائلة إلى الكريمي. ويعقد الرجال غالباً الشعر بمشط أو مشبك، ويرتدون الأقراط وأحياناً حلقات الأنف، ويحملون عادةً فأساً على الكتف. ويُعدّ شال kapdaganda المطرّز منسوجهم المميز.

أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية

من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية

أسئلة شائعة حول دونغريا كوند

ما اللغة التي يتحدث بها دونغريا كوند؟

اللغة الرئيسية لدى دونغريا كوند هي لهجة كوندية تُصنف عادة مع الكوي (الدرافيدية)؛ والأودية (الهندية الآرية) لغة سوق.

ما الدين الذي يعتنقه دونغريا كوند؟

الدين السائد لدى دونغريا كوند هو عقيدة أرواحية أصلية تتمحور حول نيام راجا، إله تلال نيامغيري، وإلهة الأرض دهاراني بينو، ويقوم على خدمتها كهنة القرى (جاني) والشامانات من النساء (بيجوني).