
إيروتيكا كوروخ
السارنا، المسيحية، الهندوسية، الأرواحية
نبذة عن كوروخ
الكوروخ شعب يتحدث لغة درافيدية، ووجوده في هضبة تشوتا ناغبور أمرٌ شاذ من الناحية اللغوية. فكل مجموعة تقريبًا تحيط بهم، من متحدثي المُوندا على جانب، ومتحدثي اللغات الهندو-آرية الذين يضغطون من السهول، تنتمي إلى أسرة لغوية مختلفة تمامًا. تقف لغة الكوروخ معزولة في شرق الهند، تفصلها مئات الأميال عن أقرب أقربائها الدرافيديين في الجنوب. والتفسير السائد أن اللغات الدرافيدية كانت تُتحدث يومًا في شمال أبعد بكثير، وأن الكوروخ وعددًا من الجماعات ذات الصلة (المالتو في تلال راجماهال، والبراهوي في بلوشستان) هي ما تبقّى حين انحسر ذلك التوزيع القديم. وسواء صمد تفصيل قصة الهجرة أم لم يصمد، فالعزلة اللغوية حقيقية، وهي تشكّل الطريقة التي وضع بها الكوروخ أنفسهم: شعب يعرف أنه ينتمي إلى الهضبة، لكنه يتحدث لغة لا تنتمي إليها.
الهضبة نفسها، بتلالها المتصدعة وغاباتها من السال وتربتها الحمراء الغنية بالحديد، كانت تكافئ تاريخيًا الزراعة المعيشية أكثر من الزراعة الفائضة، وقد نظّم الكوروخ حياتهم حول ذلك. أرض القرية مشاعٌ مشترك، وزعيمٌ معترف به، وبستانٌ مقدّس (سارنا) على حافة الاستيطان، تُخاطَب فيه آلهة القرية ويُستذكر فيه الأجداد. والسارناية، وهي التقليد الأصلي المبني على تلك البساتين، ليست ديانة عقائدية بقدر ما هي ممارسة للعلاقة: مع الأرض، ومع أرواح مسمّاة، ومع الموتى. وهي لا تزال الهوية الدينية لجزء كبير من الكوروخ اليوم، وإن كانت المسيحية (في معظمها من البعثات اللوثرية والكاثوليكية في أواخر القرن التاسع عشر) والشعائر الهندوسية قد توغلت توغلًا كبيرًا. وكثير من الأسر تمارس عناصر من أكثر من ديانة. أما الكيسان، الذين يُعدّون أحيانًا فرعًا من الكوروخ وأحيانًا جماعة مستقلة بحسب من يقوم بالعدّ، فيتركزون أكثر في أوديشا، وقد ارتبطوا تاريخيًا بالزراعة لا باقتصاد الغابة.
نقطة التحول السياسية التي شكّلت الهوية الكوروخية المعاصرة هي النضال الطويل من أجل حقوق الأرض القبلية والولاية، الذي توّج بإنشاء ولاية جارخاند من بيهار عام 2000. وكان الكوروخ، إلى جانب المُوندا والهو، في قلب تلك الحركة، واكتسبت اللغة منذ ذلك الحين اعترافًا رسميًا في جارخاند وفي البنغال الغربية. وقد صُمّم خط خاص بالكوروخ، Tolong Siki، في عقد 1990، وهو يُدرَّس الآن في بعض المدارس، في خطوة مقصودة لمنح لغة متحدثة منذ زمن طويل حياتها الكتابية الخاصة بدلًا من الاستمرار في استعارة الديفاناغاري.
جماعات عرقية ذات صلة
جماعات تشترك مع كوروخ في الوطن الأصلي أو المنطقة أو اللغة أو التقليد الديني. وهي مرشحة محتملة للمقارنة المرجعية بين الأنماط الظاهرية.
عمق البيانات
68/100تغطية ملاحظات الأنماط الظاهرية المستندة إلى الصور · تحدد تنوع التوليد بالذكاء الاصطناعي
- حجم العينة
- 28/40· 22 صور
- جودة الصور
- 25/30· 50% عالية
- درجة الثقة
- 15/20· المتوسط 0.78
- تنوع المصادر
- 0/10· wikipedia
- ·عينة متواضعة (n<25)
- ·المصدر Wikipedia فقط، وهو غير ممثل للسكان
استكشاف فئات الأنماط الظاهرية
تصنيف منظم بمقاييس محكّمة · 22 فئة تشريحية
شخصيات بارزة: كوروخ
48 شخصيات مرجعية، مصدرها Wikipedia
- Joachim Baxla
- Ignace Beck
- Budhu Bhagat
- Indra Nath Bhagat
- Jatra Bhagat
- Sudarshan Bhagat
- Sukhdeo Bhagat
- Albert Ekka
- Anosh Ekka
- Deep Grace Ekka
- Madhu Mansuri Hasmukh
- Rajesh Kachhap
- Jacinta Kerketta
- Michael Kindo
- Animesh Kujur
- Santiuse Kujur
- Birendra Lakra
- Provat Lakra
- Sawna Lakra
- Sunita Lakra
- Chamra Linda
- Lilima Minz
- Mukut Minz
- Sonajharia Minz
- Jual Oram
- Dinesh Oraon
- Kartik Oraon
- Rameshwar Oraon
- Sameer Oraon
- Simon Oraon
- Manisa Panna
- Manoj Tigga
- Simon Tigga
- Bandhu Tirkey
- Bhushan Tirkey
- Dasrath Tirkey
- Dilip Tirkey
- Ignace Tirkey
- Manohar Tirkey
- Pius Tirkey
- Rupa Rani Tirkey
- Shilpi Neha Tirkey
- Biju Toppo
- Binita Toppo
- Namita Toppo
- Telesphore Toppo
- Abhay Xaxa
- Pyari Xaxa
أوضاع إيروتيكية ووضعيات جنسية
من فهرس الأوضاع: 220 وضعية مسماة مع هياكل عظمية مرجعية
أسئلة شائعة حول كوروخ
ما اللغة التي يتحدث بها كوروخ؟
اللغة الرئيسية لدى كوروخ هي الدرافيدية / الكوروخ.
ما الدين الذي يعتنقه كوروخ؟
الدين السائد لدى كوروخ هو السارنا، المسيحية، الهندوسية، الأرواحية.
أنشئ صور كوروخ الخاصة بك
خمس صور يوميًا، مجانًا، دون شراء أرصدة. ينطلق الاستوديو من بيانات النمط الظاهري لهذه الجماعة، فيمكنك ضبط نوع الجسم والوضعية والأسلوب مع الحفاظ على دقة السمات.
ابدأ مع كوروخ











