امرأة من موساهار، مرجع النمط الظاهري

إيروتيكا موساهار

اللغة

البهوجبورية والماغاهية والميثيلية (الهندية الآرية)؛ والهندية في الهند والنيبالية في نيبال لغتين ثانيتين.

الدين

الهندوسية، تُمارس عبر مزارات القرى وأرواح الأسلاف، مع الأخوين البطلين دينا وبهادري إلهين خاصين بالطائفة.

المنطقة

جنوب آسيا

نبذة عن موساهار

تقع طائفة موساهار في أدنى سُلَّم الطوائف في سهل الغانج الشرقي، والاسم الذي يحملونه أُطلق عليهم من قِبَل الآخرين: موسا تعني فأراً، وأهار تعني طعاماً. هم جماعة دالِيت في بيهار وشرق أوتار براديش وجارخاند، وفي السهول المنخفضة لتراي في جنوب نيبال، حيث يُحصيهم التعداد السكاني بين الدالِيت الماديشيين. يكاد الجميع يكونون بلا أرض. تتجمع الأسر في موساهاري، وهي قرية صغيرة منفصلة من الطين والقش على أطراف القرية، ويخرجون إلى حقول الآخرين عند الزراعة والحصاد. كان صيد فئران الحقول، جزئياً لأجل لحمها وجزئياً لأجل الحبوب التي تخزنها الفئران في جحورها، عملاً موسمياً فعلياً، وأصبح الاسم الذي تسعى الجماعة اليوم إلى التخلص منه. في نيبال يفضّل كثيرون اسم ريشيديف، وفي بيهار الألقاب مانجي وسادا، ويمنح ادعاء النسب من ريشي، أي الحكيم، الجماعةَ مكانةً يحرمها إياها الاسم الذي يفرضه التعداد. درج الإثنوغرافيون منذ زمن طويل على تصنيفهم مع البهويا، وافترضوا أصلاً قبلياً لهم في هضبة تشوتا ناغبور، لكن الموساهار يتحدثون لغات السهل التي يتحدث بها جيرانهم: البهوجبورية في الغرب، والماغاهية حول غايا وباتنا، والميثيلية في الشمال، وكلها من اللغات الهندو-آرية، مع الهندية والنيبالية للمدرسة والمكتب حين تتوفر المدرسة والمكتب أصلاً.

الدين هندوسي بالمعنى الواسع، لكن الممارسة تتركز في المزارات القروية وفي بطلين بعينهما. دينا وبهادري كانا أخوين من الموساهار في بلاد ميثيلا، خاضا في الأغنية الملحمية التي تُروى عنهما صراعاً ضد كبار ملاك الأراضي وماتا في سبيل ذلك. تقوم مزاراتهما في كثير من القرى، ولا يزال مغنّو الجماعة نفسها يؤدون قصتهما على وقع الطبل. تُربّى الخنازير وتُؤكل، وهو أمر تأخذه الطبقات العليا على الموساهار، ولا يعتذر عنه الموساهار. تضع النساء المسنّات الغودنا، وهو وشم أخضر مائل إلى السواد على الساعد والذقن، كان الزينة الوحيدة التي لا تستطيع امرأة فقيرة أن تُحرَم منها. الإلمام بالقراءة والكتابة من بين الأدنى في جنوب آسيا، وقد شكّلت سوء التغذية لدى الأطفال والعمل القسري المرتهن في أفران الطوب ومحاجر الحجارة، وكالا آزار، وهو داء الليشمانيا الحشوية المتوطن في شمال بيهار، الحياةَ الحديثة للموساهار أكثر من أي عادة. ونقاط التحول حديثة العهد. باغواتي ديفي، التي كانت تكسر الحجارة في محاجر غايا، انتُخبت عضواً في لوك سابها عام 1996. وفي عام 2007 أدرجت بيهار الموساهار في فئة جديدة اسمها مهادالِيت، تهدف إلى توجيه الرعاية الاجتماعية نحو أكثر الطوائف إقصاءً. وفي عام 2014 أصبح جيتان رام مانجي أول رئيس وزراء ولاية بيهار من الموساهار، وهو ما لم يغيّر كثيراً من قرى صيد الفئران، لكنه غيّر ما يمكن أن يعنيه الاسم.

الأنماط الظاهرية النموذجية: موساهار

مرجع للتوليد بالذكاء الاصطناعي: الشعر والعينان والبشرة وبنية الوجه وهيكل الجسم

تتراوح درجات لون البشرة من البني المتوسط إلى البني الداكن، مع شعر أسود من الأملس إلى المموج، وبنية جسدية عامة قصيرة ونحيلة تشكّلت بفعل العمل الشاق وسوء التغذية المزمن. يرتدي الرجال الدوتي أو اللونجي مع صدرية أو قميص والغامشا، وهي منشفة قطنية، على الكتف. وترتدي النساء الساري مع أساور زجاجية وحلية أنف، والسيندور عند الزواج، أما النساء المسنّات فيحملن الغودنا، وهي وشوم خضراء مائلة إلى السواد على الساعدين وأحيانًا على الوجه.

أسئلة شائعة حول موساهار

ما اللغة التي يتحدث بها موساهار؟

اللغة الرئيسية لدى موساهار هي البهوجبورية والماغاهية والميثيلية (الهندية الآرية)؛ والهندية في الهند والنيبالية في نيبال لغتين ثانيتين..

ما الدين الذي يعتنقه موساهار؟

الدين السائد لدى موساهار هو الهندوسية، تُمارس عبر مزارات القرى وأرواح الأسلاف، مع الأخوين البطلين دينا وبهادري إلهين خاصين بالطائفة..