إيروتيكا تشيبا

سُمّي التشهيبا باسم حرفتهم. ويأتي الاسم من كلمة تشاپنا بمعنى الطباعة، وعلى مدى قرون كانت هذه هي المهنة التي تمارسها أسر التشهيبا: يأخذون القطن العادي وينقشون قوالب خشبية، ويضغطون بها النقوش على القماش، قطعةً بعد أخرى. وهم طائفة (كاست) لا قبيلة ولا أمة. وتنتشر الجماعة في شمال الهند وغربها، وفي باكستان منذ عام 1947. وما يجمعها حرفة مشتركة، والزواج داخل الجماعة، وشعور قوي بالنسب الأسري. وتُعرف الجماعات الوثيقة الصلة بها في البنجاب وهاريانا باسم تشهيمبا أو تشهيمپا.

الدين يفرّق الجماعة، لكن الحرفة تسري فيها كلها. أغلب التشهيبا هندوس، ويسمّي كثير منهم أنفسهم نامديف تشهيبا. ويكرّم هذا الاسم نامديف، القديس الشاعر الماراثي من العصور الوسطى الذي وُلد في أسرة من الخياطين. وترد أناشيده في كتاب غورو غرانث صاحب، وهذا من أسباب تبجيل التشهيمبا السيخ في البنجاب له أيضًا. ويعيش فرع مسلم كبير، أغلبه من السُّنّة، في راجاستان وغوجارات وأوتار براديش، وانتقلت أسر كثيرة منه إلى كراتشي عند تقسيم الهند. أما في باكستان فللاسم معنى مختلف لدى العامة. فجمعية تشهيبا للرعاية، التي أسسها رمضان تشهيبا، تدير سيارات إسعاف ونقاط طعام مجانية في أنحاء كراتشي، فيرتبط اللقب هناك بالعمل الخيري في الشارع بقدر ما يرتبط بالقماش.

ولا تزال الحرفة أوضح ما تتركه طائفة التشهيبا من أثر. ففي باغرو وسانغانير، خارج جايبور، تعمل أحياء بأكملها بالطباعة. ومما تشتهر به باغرو دابو، وهو معجون من الطين والجير والصمغ وقشور القمح يُضغط على القماش ليمنع وصول الصبغة إليه. كما تشتهر بالنقوش الحمراء والسوداء الترابية على أرضيات كريمية مصبوغة بالهليلج. أما طابعو سانغانير فيفضّلون الزخارف الزهرية الأدق على الأبيض. والعمل بطيء ودقيق. يُضغط أولًا قالب للمخطط، ثم قالب منفصل لكل لون، يُوضع كل منها بالعين بحيث يلتقي التكرار دون فاصل ظاهر. ويُعدّ الغسيل والتجفيف في الشمس جزءًا من العملية بقدر ما يُعدّ النقش.

وكاد القرن العشرون يُنهي الحرفة. فقد أضعفت الأصباغ الاصطناعية والطباعة بالشاشة وقماش المصانع الطابعين اليدويين، فانتقلت أسر كثيرة إلى الخياطة وتجارة الأقمشة والبيع في الدكاكين والوظائف المأجورة. ومنذ عقد 1970 فصاعدًا أعادت طلبيات التصدير وبيوت التصميم القوالب إلى العمل، وتتمتع طباعة سانغانير وباغرو اليوم بحماية المؤشر الجغرافي. واليوم يُرجَّح أن يعمل أحد أبناء التشهيبا في مكتب بجايبور بقدر ما يُرجَّح أن يعمل في ورشة طباعة، لكن اللقب ما زال يدل على عمل الأسرة القديم. وفي عدة ولايات هندية تُدرج الجماعة ضمن الطبقات المتخلفة الأخرى.