إيروتيكا براهمة مولوكانادو

براهمة موكانادو جماعة من براهمة التيلوغو يدل اسمها على موطنها الأصلي. موليكيناذو كانت منطقة تاريخية في ما يُعرف اليوم بجنوب أندرا براديش. ظلت الأسر التي تنحدر منها تحتفظ بالاسم زمنا طويلا بعد أن انتقل كثير من أفرادها بعيدا عنها. ينتمون إلى الفرع الفايديكي من تقسيم قديم بين براهمة التيلوغو. كانت الأسر الفايديكية تتمحور حياتها حول الفيدا والطقوس والتعليم. أما الفرع الآخر، النيوغي، فقد اتجه نحو العمل الحكومي: الإدارة والإيرادات والخدمة العامة. قلّ اليوم أن تتبع مهن هذا المسار، لكن هذا التصنيف ما زال يحدد كيف تضع الأسر نفسها وأين يبدأ البحث عن شريك للزواج.

يتحدثون في البيت لغة التيلوغو، وهي أوسع لغات الدرافيدية انتشارا، ويستخدمون السنسكريتية في الطقوس. ديانتهم هي الهندوسية السمارتية. يتبع أفراد موكانادو تعليم الأدفايتا المرتبط بآدي شانكارا. وتقليديا يعبدون شيفا وفيشنو والإلهة وغانيشا وسوريا جنبا إلى جنب، دون أن يرتبوا إلها فوق البقية. يخضع الصبية لطقس أوبانايانام، أي طقس الخيط المقدس، ويُتوقع منهم أن يتعلموا سانديافاندانام، أي الصلوات اليومية. تقوم الروابط الأسرية على الغوتْرا، وهو خط نسب يُنقل عبر الآباء ويُتتبع إلى حكيم فيدي قديم. ولا يُسمح بالزواج ممن ينتمي إلى الغوتْرا نفسها. تتبع مراسم الزفاف عادات براهمة التيلوغو. وفي اللحظة المحددة، يضغط العروسان معجونا من الكمون والجاغري على رأس كل منهما. ثم يسكبان على بعضهما الأرز المخلوط بالكركم في طقس يسمى تالامبرالو.

جرى كثير من تاريخ الجماعة نحو الجنوب. حظيت لغة التيلوغو بمكانة حقيقية في بلاد التاميل في ظل حكام فيجاياناغارا والناياك، فاستقرت أسر براهمة التيلوغو حول تانجافور ثم في مدراس، التي تُعرف اليوم باسم تشيناي. كانت بيوت موكانادو من بينها. أنجبت إحدى هذه الأسر تياغاراجا، المولود في تيروفارور عام 1767. يشير اسم أسرته، كاكارلا، إلى قرية في أندرا. وفي التسمية التيلوغوية يأتي اسم الأسرة قبل الاسم الشخصي. وقد صارت أغانيه التيلوغوية لراما العمود الفقري للموسيقى الكارناتيكية، وكل عام، عادة في يناير، يجتمع الموسيقيون عند ضريحه في تيروفايارو ليغنّوها. ولا تزال أسر موكانادو في تاميل نادو تتحدث التاميلية خارج البيت والتيلوغوية داخله، وهي عادة عمرها قرون.