إيروتيكا ميزو

الاسم وصفٌ للتضاريس بقدر ما هو وصفٌ للناس: إذ تعني mi الشخص، وتعني zo البلاد المرتفعة الباردة، فيكون معنى Mizo تقريباً أهل المرتفعات. وهو يشمل مجموعة من العشائر لا قبيلة واحدة. فقد انتقل اللوسي والهمار والبايتي والرالتي واللاي والمارا شمالاً وغرباً من تلال تشين على مدى عدة قرون، واستقروا على السلاسل الجبلية المتوازية الطويلة فيما يُعرف اليوم بميزورام، في أقصى شمال شرق الهند، ولا يزال ذووهم يعيشون عبر الحدود في ميانمار وبنغلاديش. والبلاد شديدة الانحدار، كثيفة الغابات، تقطعها أنهارها إلى شرائط. وتقع القرى على قمم السلاسل الجبلية لا في الوديان، وهذا يوضح معظم ما يلزم معرفته عن الوضع الأمني في الماضي. واللغة المشتركة، الميزوية، مأخوذة من عشيرة اللوسي وتنتمي إلى الفرع الكوكي-تشيني من اللغات التبتية-البورمية، وهي قريبة من لغات جيرانها بحيث يستطيع المتحدث عادةً أن يتفاهم عبر الفوارق اللهجية، لكنها بعيدة بما يكفي بحيث لم تندمج العشائر قط اندماجاً تاماً. وتُكتب بأبجدية لاتينية وضعها مبشران ويلزيان عام 1894، وقد تبيّن أن هذه الأبجدية كانت من أبعد الأحداث أثراً بين كل ما وقع هنا.

وتلا ذلك التحول الديني سريعاً وشبه كامل: البريسبيتيرية في الشمال، والمعمدانية في الجنوب، وعضوية الكنيسة تؤدي دور البنية التحتية المدنية أكثر مما تؤدي دور المعتقد الشخصي. وأيام الأحد في آيزول هادئة حقاً. والجوقات تتنافس فيما بينها. وتتولى جمعية شباب ميزو، المفتوحة لأي شخص تقريباً، تنظيم الجنازات وإصلاح الطرق وفرض قدر كبير من النظام المحلي. وتحت المسيحية تكمن منظومة أخلاقية أقدم هي tlawmngaihna، ولا يوجد لها مقابل إنجليزي دقيق: واجب أن يكون المرء نافعاً ومضيافاً وغير متذمر، وأن يتحمل النصيب الأشق دون أن يعلن ذلك. وكانت تُغرس قديماً في الفتيان في zawlbuk، مهجع العزاب في وسط كل قرية، الذي زال منذ زمن بعيد. وقد دار القرنُ العشرون هنا حول نوع من الخيزران. إذ يزهر Melocanna baccifera كل ثمانية وأربعين عاماً تقريباً، فتلتهم الجرذان البذور بشراهة ثم الأرز، والمجاعة التي تعقب ذلك، mautam، حلّت عام 1959 في ظل لامبالاة رسمية. وقد تحولت لجنة الإغاثة التي تشكلت لمواجهتها إلى جبهة ميزو الوطنية، التي أعلنت الاستقلال عام 1966 واستجلبت غارات جوية على آيزول، وهي المرة الوحيدة التي استخدمت فيها الهند القوة الجوية ضد مواطنيها على أرضها. وانتهت عشرون عاماً من التمرد باتفاق عام 1986، وأصبح قائد حرب العصابات رئيساً لوزراء الولاية، وظلت الولاية منذ ذلك الحين من أهدأ أركان الهند. ولا يزال Chapchar Kut يواكب إحراق الحقول في الربيع، ولا تزال cheraw، رقصة الخيزران، تتطلب الثقة بمن يصفّق بالعصيّ.