إيروتيكا مهاجرون

المهاجرون هم الجماعة الكبرى الوحيدة في باكستان التي لا تُعرَّف بتربة الأجداد بل برحلة. الاسم عربي ومعناه المهاجر، وهو يستحضر عن قصد هجرة النبي من مكة إلى المدينة، وهكذا فهم الجيل الأول ما كان يفعله حين عبر الحدود الجديدة عام 1947. جاؤوا من المقاطعات المتحدة وبيهار ودلهي وحيدر آباد الدكن وغوجارات والمقاطعات الوسطى، ونزل أغلبهم من القطارات والسفن في السند. استوعبتهم كراتشي وحيدر آباد وسكّور وميربور خاص، وصارت كراتشي مدينة للمهاجرين بين عشية وضحاها تقريباً. ما زال أحفادهم هناك، وهناك يدور معظم القصة.

ما يربط بين حفيد كاتب سكة حديد من بيهار وحفيدة نواب من حيدر آباد هو الأردية. وهي لغة هندية آرية، قريبة من الهندية في القواعد، لكنها تُكتب بخط مشتق من الفارسية وتستمد مفرداتها الأدبية من الفارسية والعربية. وقد جعلتها باكستان لغتها الوطنية، فوضعت المهاجرين في موقف غريب، إذ صاروا متحدثين أصليين بلغة يتعلمها جيرانهم في المدرسة، بينما بقيت السندية والبنجابية والباشتونية لغات البيت في أماكن أخرى. وهذا الإتقان، إلى جانب أفضلية مبكرة في التعليم والإدارة في ظل الحكم البريطاني، منح الجيل الأول حصة تفوق حجمه في الخدمة المدنية والمصارف والمهن الحرة. والإسلام دين شبه شامل، وأغلبهم من أهل السنة على المذهب الحنفي، مع أقلية شيعية ظاهرة تدين مواكب محرم في كراتشي بالكثير إلى لكنهو. وتُعد الجماعات التجارية ذات الأصل الغوجاراتي، أي الميمن والخوجا والبوهرة، مهاجرين بحكم الهجرة في كثير من الأحيان، حتى حين تحافظ على لغاتها ومذاهبها الخاصة.

وكانت نقطة التحول عام 1973، حين أدخلت السند نظام الحصص في الوظائف الحكومية ومقاعد الجامعات، فقسّم المتقدمين بين الحضر والريف. قرأ المهاجرون ذلك على أنه سقف، فولّد الاستياء حركة المهاجر القومية عام 1984، التي حولت كراتشي إلى مدينة ذات حزب واحد، ثم إلى ساحة معركة لمعظم عقدين. وتصلّبت الهوية في تلك السنوات. وقبلها، كانت كثير من الأسر تسمي نفسها ببساطة ناطقة بالأردية.

والثقافة التي حملها المهاجرون هي ثقافة المدن التي ورثت الدولة المغولية. ما زالت المشاعرة، أي جلسة الشعر، تملأ القاعات في كراتشي. ويبقى في طريقة مخاطبة الكبار ما تبقى من آداب لكنهو المعروفة بالتهذيب. والمطبخ أكثر الأرشيفات ديمومة، فبرياني كراتشي والنهاري والحليم والبان بعد العشاء إسهامات مهاجرية اعتمدها بقية باكستان دون أن تنسب دائماً إلى مصدرها. وتعيد الأعراس إحياء الأزياء القديمة، فالغرارة الواسعة للعرائس والشيرواني للعرسان، وهي ملابس تشير إلى دلهي وأوده حتى في أسرة وُلدت في كراتشي منذ ثلاثة أجيال.