إيروتيكا مينارو

المينارو جزيرة هندو آرية في بحر بوذي تبتي، ومعظم ما يميزهم ينبع من هذه الحقيقة الواحدة. تقع قراهم على امتداد من الجزء الأدنى من نهر السند في لاداخ، الهند: دها وهانو، ثم غاركونه ودارتشيك في اتجاه المصب نحو باتاليك، وهي قرى منخفضة ومحمية بما يكفي لنضج المشمش والعنب والجوز، بينما لا تدعم الهضبة فوقها سوى المراعي. لغتهم، البروكسكات، تنتمي إلى المجموعة الداردية من اللغات الهندو آرية، وهي الأقرب إلى الشينا. وهي في خطر. ينشأ الأطفال محاطين باللاداخية والأردية والهندية، ويتراوح عدد المتحدثين بطلاقة في الآلاف المنخفضة. ويصنف الإثنوغرافيون المينارو عادةً ضمن الداردا، أي الشعوب الناطقة بالشينا في أعالي نهر السند، التي تمتد مستوطناتها غرباً عبر خط السيطرة إلى غيلغيت-بالتستان، حيث يعيش أقرباء الآن في بلد آخر، وفي كثير من الحالات، في دين آخر.

البروكبا، الاسم الذي تفضله الكتالوجات، ليس سوى كلمة تبتية تعني سكان المرتفعات، وقد أُلصق بشعوب غير ذات صلة، منها جماعة ناطقة بالتبتية في شرق بوتان. أما المينارو فأقرب إلى الاستعمال المحلي. قرى لاداخ بوذية، لكن البوذية وصلت متأخرة إلى هنا ولم تمحُ ما كان قائماً. تعمل إلى جانبها آلهة العشائر والأسر، وطقوس الربيع، ومجموعة دقيقة من قواعد الطهارة. تُعد الأبقار نجسة، لذا يُتجنب حليب البقر والزبدة ولحم البقر في منطقة يقوم فيها الألبان على كل وجبة، وتُربى الماعز والأغنام بدلاً منها. وتاج الزهور هو ما يخرج به المصورون دائماً: زهور المونتهوثو، طازجة أو مجففة، تُثبت على غطاء صوفي وتُثقل بعملات فضية وأصداف وشعر البز الجبلي، ويرتديها الرجال والنساء على حد سواء، ويُعاد تجديدها بحسب توفر الموسم. وقد شكّل ضغطان القرن الماضي. الأول هو التقسيم والحروب التي تلته، التي قسمت الوادي، وأبقت غاركونه ودارتشيك على الجانب الهندي بعد عام 1971 فقط، ووضعت قتال كارغيل عام 1999 مباشرة عبر هذه القرى. الثاني أسطورة. ولأن بعض المينارو ذوو بشرة فاتحة وعيون فاتحة، قرر الغرباء أنهم آخر الآريين غير المختلطين، وأنهم من نسل جنود الإسكندر. لا دليل يدعم ذلك، فقد استقبلت القرى جيراناً على مر القرون، وجلبت القصة في معظمها زواراً يبحثون عن شيء لم يدّعِه أهلها قط.