إيروتيكا بني منشي

لا يُعدّ بنو منشه مجموعة عرقية بالمعنى الذي تستخدم به هذه الفهرسة الكلمة. فهم جماعة دينية انبثقت من مجموعة عرقية: عدة آلاف من أسر الميزو والهمار والكوكي والبايتي والفايفي في مقاطعات التلال في ولايتي مانيبور وميزورام، على الحدود الهندية مع ميانمار، يحفظون السبت، ويقرؤون التوراة بالعبرية، ويعدّون أنفسهم من نسل سبط منشه. وجيرانهم يتحدثون اللغات نفسها من لغات الكوكي-تشين، ويعملون في المنحدرات نفسها، ويتشاركون الأجداد الكبار أنفسهم، وغالبيتهم الساحقة من المعمدانيين والبريسبيتيريين. وتلك هي الحقيقة الجديرة بالتأمل: جماعة يهودية نشأت في حدود الذاكرة الحية، من جماعة مسيحية، في أرض جبلية تبعد عن القدس بقدر ما تسمح به آسيا.

تبدأ القصة التي يرويها أفرادها من ترنيمة تُرجع الأحداث إلى الوراء. تحفظ الترانيم الطقسية لقبائل الكوكي-تشين شخصية أسلافية تُدعى مانماسي، وتحمل أغنية حصاد الهمار المسماة سيكبوي رووي بيتًا عن بحرٍ انشقّ ليعبر الناس فيه. وصل المبشرون الويلزيون والمعمدانيون إلى تلال لوشاي في سنوات 1890، فحوّلوا المنطقة إلى المسيحية خلال جيلين، ومنحوا الجماعة العهد القديم، فبدا لتلك الشظايا فجأة موطنٌ تستقر فيه. في عام 1951 أشعل حلمُ رجل ميزوي بأن ينبغي للناس أن يعودوا إلى إسرائيل الحركة. غيّرت الجماعات يوم سبتها إلى يوم السبت، وبحلول عقد 1970 اتجهت بعضها نحو الممارسة اليهودية المعيارية. أما الاسم نفسه فقد قدّمه في عقد 1980 الحاخام الإسرائيلي إلياهو أفيحايل، الذي قرأ مانماسي على أنها منشه.

لم تعامل المؤسسة الحاخامية الإسرائيلية أبناء هذه الجماعة يومًا بوصفهم يهودًا بالنسب. ففي عام 2005 اعترف الحاخام الأكبر السفاردي بأنهم أحفاد محتملون للأسباط المفقودة، وهو اعتراف كان كافيًا لفتح طريق إلى التهويد الرسمي، لكنه لم يكن كافيًا للسماح لأحد بتجاوزه، ولم تُظهر اختبارات الحمض النووي ما يدعم هذا الادعاء. واعترضت السلطات الهندية على عمليات التهويد التي تجري على الأرض الهندية، لذلك يجري معظمها الآن بعد الوصول إلى إسرائيل. وقد هاجر أكثر من أربعة آلاف شخص، في دفعات تتوقف وتُستأنف مع تقلبات السياسة الإسرائيلية، واستقر معظمهم في البلدات الشمالية وفي مجتمعات الضفة الغربية، ويعملون في المصانع ومصانع الأغذية، ويتحدثون العبرية مع أطفالهم والميزوية مع آبائهم. ولا يزال عدة آلاف في مانيبور وميزورام يدرسون وينتظرون رحلة طيران، ويعيشون في ظل العنف بين الميتيي والكوكي الذي مزّق مانيبور منذ عام 2023.