إيروتيكا مانان

لم تستطع كيرالا يوماً أن تستغني عن المانان في سبيل التطهر. عبر الساحل الجنوبي الغربي للهند الناطق بالمالايالامية، كانوا غسّالي المنطقة الوراثيين ضمن نظام الطبقات، وكان لهذه المهنة وزن طقسي يتجاوز بكثير مجرد الغسل. فكانت أسرة نايَر وغيرها، حين تخرج من تلوث الولادة أو الموت أو الدورة الشهرية، تحتاج إلى ماتّو، وهو قماش مغسول حديثاً تسلمه امرأة من المانان، قبل أن تعود إلى الطهارة. وهكذا منحت هذه الجماعة، التي تحتل مرتبة قريبة من أسفل التراتب، نفوذاً هادئاً على الطبقات الأعلى منها: فالأسرة التي يُرفض عنها الماتّو كانت عملياً منبوذة. وكان النظام القديم يخشاهم بطريقة أغرب أيضاً. فبموجب العرف المسمى مانّابيدي، كانت المرأة من طبقة عليا تفقد طبقتها إذا مسها رجل من المانان بعد حلول الظلام في شهر واحد من السنة، وكان عليها أن ترحل معه. وقد حظر حاكم فينّاد هذه الممارسة بمرسوم في عام 1696.

يشمل الاسم مجموعة من الجماعات المتقاربة. ففي شمال مالابار تُعرف الجماعة نفسها باسم فانّان، وهم هناك الأداء الرئيسي لطقس ثيّيام، وهو طقس يصبح فيه الراقص المرسوم المرتدي الأزياء إلهاً طوال الليل. ويكتسب الأداء الماهر لقب بيرُوفانّان. وأبعد جنوباً، في منطقة فالوفانّاد حول بالاكّاد وتريشور، يحمل رجال المانان تماثيل بوثان وثيرا من بيت إلى بيت أمام مهرجانات معبد بهاغافاثي. وعمل رجال الجماعة أيضاً خياطين ومعالجين بالطرد والشفاء، واشتهروا في الشمال بمعالجة أمراض الأطفال. يتكلمون المالايالامية ويدينون بالهندوسية، وتتمحور عبادتهم حول بهاغافاثي وحول الآلهة المحلية التي يجسدونها في الأداء. وقد انتقل الإرث تاريخياً عبر خط الأم في الشمال، وعبر خط الأب في الجنوب.

لا ينبغي الخلط بينهم وبين مانان تلال إيدوكي، وهم شعب غابات مستقل له ملكه الخاص. تصنّف كيرالا تلك الجماعة بوصفها قبيلة مُدرجة في القائمة الرسمية، وهذه الجماعة بوصفها طائفة مُدرجة في القائمة الرسمية، إلى جانب أسماء فيلان وباثيان وبيرومانان. لم يعد الغسل القائم على الطبقات قائماً إلى حد كبير. تدير الأسر المانانية مغاسل، وتشغل وظائف حكومية وتعليمية فتحها نظام الحصص، وتعمل في دول الخليج كما يفعل كثير من أبناء كيرالا. أما ما بقي فهو الموسم الطقسي. فمن أواخر أكتوبر حتى مايو، قد يقضي رجل فانّان يعمل بأجر يومي طوال بقية العام لياليه إلهاً، ويصطف أبناء الطبقات التي أبعدته يوماً لينالوا بركته.