إيروتيكا شاديلي

الشاديلي، المعروفون في إيران باسم الشادلو أو الشاديلو، قبيلة كردية ترتبط تسميتها ببلدة واحدة هي بجنورد، في أقصى الشمال الشرقي من إيران. وهم جزء من أكراد خراسان الناطقين بالكرمانجية. تعيش هذه الجماعة بعيداً عن المنطقة الكردية الأصلية في جبال زاغروس وشرق الأناضول، وقد حافظت على لغتها وهويتها القبلية عبر نحو أربعة قرون من الانفصال.

وهذا البعد هو الحقيقة المحددة في قصتهم. ففي ظل الشاهات الصفويين، وعلى رأسهم عباس الأول نحو عام 1600، نُقلت القبائل الكردية من الحدود الغربية نحو الشرق لحراسة ممرات شمال خراسان في وجه غارات الأوزبك والتركمان. وكان الشاديلو من بين القبائل التي استقرت هناك. وقد تولت أسرتهم الحاكمة إدارة بجنورد بوصفها خانات وراثيين، وظلت البلدة لأجيال مقر حكم قبلي يدين بالولاء للشاه ويدير جزءاً كبيراً من شؤونه الخاصة. وصمد هذا الترتيب أمام تغيّر عدة سلالات حاكمة، وانتهى في القرن العشرين حين نزعت الدولة البهلوية السلاح من القبائل، ودفعت البدو إلى الاستقرار، وعيّنت مسؤولين بدلاً من الخانات.

لغتهم هي الكرمانجية، وهي الشكل الشمالي من الكردية، وفرع من الفرع الإيراني للغات الهندوأوروبية. وفي خراسان تعيش هذه اللغة إلى جانب الفارسية ولغات الأتراك والتركمان المحليين، وقد اقترضت كلمات من كليهما. ونتيجة لذلك يبدو الكرمانجي الخراساني متميزاً لدى الأكراد القادمين من تركيا أو سوريا. ويمثل الدين انفصالاً ثانياً عن الغرب. فمعظم الناطقين بالكرمانجية هناك من السنة، أما أكراد خراسان فهم الشيعة الاثنا عشرية، يشاركون عقيدة الأغلبية الإيرانية وعقيدة مدينة مشهد، المدينة المقدسة التي تبعد عنهم بضع ساعات بالسيارة نحو الجنوب الشرقي. وتتعايش شعائر الحزن في محرم والحج مع عيد نوروز ضمن الدورة السنوية.

وقد حلّ الاستقرار في قرى زراعية وحياة المدن محل التنقل الموسمي إلى المراعي الجبلية إلى حد كبير، غير أن النسب والاسم القبلي ما زالا يحملان وزناً في الحياة الأسرية. وأوضح علامة على ذلك الموسيقى. فالأغاني الكرمانجية في شمال خراسان، التي تُعزف على الدوتار طويل العنق والشمشال، تُبقي تاريخ القبيلة حياً. وما زالت الاحتفالات تُخرج الرقصات الدائرية والأزياء الزاهية المتعددة الطبقات التي تميز الأسر الكردية عن جيرانها الفرس والأتراك.