إيروتيكا قرائيون

القرائيون شعب تركي في شرق إيران، متجذر منذ قرون في السهول المحيطة بتربت حيدرية، جنوب مشهد، حيث تنحدر مرتفعات خراسان نحو الصحراء. الاسم هو الكلمة التركية التي تعني الأسود، qara، وتعود رواية القبيلة عن نفسها إلى تتار قره، وهي جماعات اقتلعها تيمور من الأناضول في مطلع القرن الخامس عشر ودفعها شرقاً عبر الهضبة. يختلف المؤرخون حول مدى نقاء هذا النسب. أما شكل الحكاية فلا خلاف عليه: جماعة ناطقة بالتركية زُرعت في إقليم حدودي بعيد عن الموطن التركي الأم في الشمال الغربي، وما زالت هناك بعد ستة قرون.

تنتمي لغتهم، التركية القرائية، إلى فرع الأوغوز، وهي قريبة من الأذربيجانية ومن التركية الخراسانية المتكلمة شمالاً حول قوجان وبجنورد، وقد عاشت تلك القرون الستة محاطة بالفارسية. نتج عن ذلك لهجة تغلب عليها المفردات الفارسية وتفقد أرضها تدريجياً لصالحها. فالفارسية لغة المدرسة والأوراق الرسمية والمدينة المقدسة القريبة، وكثير ممن يعرّفون أنفسهم بأنهم قرائيون لا يتكلمون اليوم إلا الفارسية. واسم العائلة قرائي أكثر شيوعاً في خراسان بكثير من اللغة نفسها. دينياً هم شيعة اثنا عشرية، كجيرانهم، وهم قريبون من مشهد إلى حد أن زيارة مرقد الإمام الرضا رحلة بعد ظهر واحد لا حجة العمر.

كان القرائيون أعظم شأناً في الفوضى التي تلت وفاة نادر شاه، حين تفككت الدولة الأفشارية ولم يحل محلها شيء بعد. حوّل إسحاق خان قرائي تربت حيدرية إلى ما يشبه إمارة مستقلة، مسوّرة وذات حامية، يضرب الأسرة القاجارية الناشئة بالقوى الواقعة على الجانب الآخر من الحدود الشرقية، ولا يدين بالطاعة لأي منهما. أمر فتح علي شاه بقتله سنة 1816. واستمر أبناؤه في القتال سنوات، وأنهك القاجاريون القبيلة حتى تحولت من قوة عسكرية إلى قوة تمتلك الأراضي. هذا تقريباً ما صار إليه القرائيون منذ ذلك الحين: مزارعون وسكان مدن في منطقة اشتهرت بالزعفران والقمح، يحملون اسم القبيلة لقباً عائلياً وادعاءً بالأصل لا طريقة في العيش. إنها نهاية هادئة لتاريخ صاخب، وهي نهاية عادية في إيران، حيث كانت عائلات مستقرة كثيرة جنوداً حدوديين أو رعاة في زمن لا يزال حياً في ذاكرة الأحياء.