إيروتيكا ناير

لمعظم تاريخ كيرالا الموثّق كان النائر هم الذين يديرون الأرض ويحملون السلاح. كانوا جند الزامورين في كاليكوت وراجات كوتشين وملوك ترافانكور، وهم طبقة من الوجهاء كانت ملكيتهم للأرض مقترنة بالتزام عسكري، ونظّموا أنفسهم بطريقة جعلت كل أوروبي يزور المنطقة يمسك دفتر ملاحظاته: فالنسب والملكية وعضوية الأسرة كانت تنتقل عبر النساء. والوحدة الأساسية هي الثاراواد، وهي أسرة مشتركة تضم كل من ينحدر من جدّة مشتركة، وتقيم في نالوكيتو، وهو بيت مبني حول فناء مركزي مفتوح، ويدير شؤونها أكبر ذكور السلالة سناً، أي الكارانافان، الذي يدير ممتلكات لا يملكها شخصياً. ويبدأ الصبيان تدريبهم في الكالاري، وهي صالة رياضية غائرة ذات أرضية ترابية يُعلَّم فيها فن الكالاريبايتو، في نحو السابعة من العمر. وأكثر نتاج هذا التدريب استعراضاً هم التشافير، المهاجمون المقسِمون من فالوفاناد الذين اقتحموا حرس الزامورين خلال مهرجان ماماناكام في تيرونافايا وهم يعلمون أنهم لن يخرجوا منه.

أصبح زواج النائر من أكثر الحالات جدلاً في الأنثروبولوجيا، إلى حد أن الباحثين استخدموه ليتساءلوا عما إذا كان تعريفهم العملي للزواج صالحاً أصلاً. كانت الفتاة تمر بطقس تاليكيتو كاليانام، وهو طقس ربط التالي الذي يُجرى قبل البلوغ، ويحدد مكانتها الطقسية. أما شراكاتها الزوجية الفعلية، المسماة سامباندهام، فكانت تُعقد وتُفسخ دون كثير من المراسم، وكان الأطفال ينتمون إلى نسبها لا إلى أبيهم. وكان الأبناء الأصغر سناً في الأسر البراهمية النامبودرية، الممنوعون من الزواج داخل طائفتهم حتى لا تتفتت أملاكها، يشكلون كثيراً من هذه الاتحادات، وبذلك تلاحمت قاعدة براهمية صارمة مع قاعدة النسب الأمومي. والديانة هندوسية ومتعددة الطبقات: المعابد الكبرى، وكذلك الكافو، وهي بقعة من الأشجار تُترك دون قطع في فناء البيت لآلهة الثعابين، والإلهة بهاغافاتي التي تُعبد لا بوصفها شخصية بعيدة بقدر ما تُعبد بوصفها إلهة البيت نفسه. وقد انهار النظام كله بموجب التشريع لا بالتدريج، عبر سلسلة من القوانين، من قانون ترافانكور للنائر لعام 1912 إلى قانون كيرالا لعام 1975 الذي ألغى الأسرة المشتركة إلغاءً تاماً وحوّل أراضي الثاراواد إلى حصص قابلة للتقسيم. وما بقي اليوم جماعة حوّلت الأرض والرتبة العسكرية إلى تعليم، جانب كبير منه عبر جمعية خدمة النائر التي تأسست عام 1914، ثم إلى الخدمة الحكومية والطب والهندسة وحياة عملية منتشرة في الخليج وبنغالورو وبريطانيا وأمريكا الشمالية. وما زالت الألقاب العائلية تحمل الرتب القديمة: مينون ونامبيار وكوروب وبانيكر وبيلاي، وكل واحد منها لقب منحه ملك في يوم من الأيام.