إيروتيكا كناديون

الكنّاديون هم متحدثو لغة الكانادا، وهي لغة درافيدية تمثل الركيزة الأساسية لولاية كارناتاكا الهندية، أي هضبة الدكن تقريبًا الواقعة بين جبال الغات الغربية والداخل الجاف، وتنحدر نحو شريط ساحلي قصير على بحر العرب عند مانغالور وكاروار. واللغة نفسها من أقدم اللغات الأدبية في الهند: فالنقوش الكانادية متصلة منذ نحو القرن الخامس، وكتاب «كافيراجامارغا»، وهو رسالة في علم البلاغة والشعر من القرن التاسع، يعامل الكانادا بالفعل بوصفها وسيطًا أدبيًا راسخًا له أعرافه الخاصة. وهذا الإرث الكتابي الطويل جزء من الطريقة التي يحدد بها الكنّاديون هويتهم، لا بوصفهم فرعًا إقليميًا من قصة هندية أكبر، بل بوصفهم ثقافة أدبية لها مدوّنتها الخاصة، ونحوِيّوها، وخط كتابة تفرّع، إلى جانب التيلوغوية، من سلف مشترك هو الكادامبا.

يقسّم الجغرافيا المجموعةَ إلى نطاقات واضحة. فالشريط الساحلي والجبال الغربية تنتج نمطًا ثقافيًا واحدًا: الأرز والسمك والأريكا، والتقاليد الأمومية التي تبقى في أجزاء من بلاد التولو والكودافا المجاورة للمناطق الناطقة بالكانادا، ومدن المعابد أوديبي وشرينغيري التي صدّرت خيطًا معينًا من الفكر الفايشنافي والأدفايتي. أما الهضبة الداخلية فأكثر جفافًا، وهي أرض الذرة الرفيعة والراغي، وكانت تاريخيًا مقرًا للسلالات: تشالوكيا من بادامي، والهويسالا في بيلور وهاليبيدو، وإمبراطورية فيجايانغارا التي ما زالت عاصمتها المدمرة في هامبي تحدد المفردات البصرية لعمارة المعابد في جنوب الهند. وبين الجماعات الزراعية في الهضبة الجنوبية، تُعد الفوكاليغا أكبر كتلة منفردة، وكانوا تقليديًا ملاكًا للأراضي حول ميسور ودولة ميسور الأميرية القديمة، وحضورهم بارز في سياسة المنطقة واقتصادها الزراعي.

الدين هندوسي في غالبيته الساحقة، لكن فيه فواصل مذهبية داخلية مهمة. فكارناتاكا هي قلب اللينغايتية، وهي حركة إصلاحية من القرن الثاني عشر حول الشاعر القديس باسافانا، رفضت التراتب الطبقي والوسطاء في المعابد والطقوس السنسكريتية، لصالح التعبد الشخصي لشيفا الذي يُحمل في رمز لينغا صغير يُرتدى على الجسد. ويبقى اللينغايتيون جماعة كبرى إلى جانب الفوكاليغا، ويشكّل الاثنان المحور الذي تدور حوله كثير من سياسة كارناتاكا الحديثة. وإلى جانب ذلك توجد جاليات كبيرة من الجاينيين والمسلمين والمسيحيين، فالجاينية لها جذور إقليمية عميقة، ويتجلى ذلك في تمثال باهوبالي الضخم المنحوت من صخرة واحدة في شرافانابيلاغولا. وفي الحياة اليومية، تميل حياة الكنّاديين إلى أن تبدو كوزموبوليتانية بهدوء: فبنغالورو تجذب مهاجرين من أنحاء الهند، لكن المراكز الثقافية الأقدم، ميسور ودارواد ومانغالورو، تحافظ على لهجاتها ومطبخها وتقاليدها الموسيقية، والكنّاديون مصرّون عمومًا على ألا تُختزل لغتهم في فئة عامة اسمها «جنوب الهند».