إيروتيكا بهورغري

البهورجري قبيلة بلوشية من إقليم السند، وهذه العبارة القصيرة تختصر القصة كلها. فهم يحملون اسماً بلوشياً وسلسلة نسب بلوشية وإحساساً بالانتماء القبلي يمتد عبر خط الذكور، ومع ذلك يتحدث أغلبهم السندية منذ أجيال، ويزرعون أرض السند، ويعدّون سهل نهر السند وطناً لهم. وهم ينتمون إلى الجماعة الكبيرة التي يسميها الباكستانيون «البلوش السنديين»: وهم أحفاد رجال قبائل نزلوا من مرتفعات بلوشستان، وقد جُنّد كثيرون منهم جنوداً ومزارعين في عهد حكام الكلهورا، وأصبحوا جزءاً من النظام الزراعي الملكي للإقليم حين حكم التالبوريون، وهم أنفسهم من البلوش، السند من عام 1783 حتى الفتح البريطاني عام 1843. وتوجد أسر بهورجرية في أعالي السند حول لاركانا وجيكب آباد، وفي الجنوب الشرقي حول ميربور خاص، مع بعض الأقارب عبر الحدود الإدارية للإقليم في بلوشستان.

تكشف اللغة مدى عمق الاستقرار. فالبلوشية لغة إيرانية شمالية غربية، أما السندية فلغة هندوآرية، والاثنتان غير متبادلتين في الفهم. ولدى معظم البهورجريين تكون السندية لغة الأم، وتشيع السرائيكية نحو الشمال، وتبقى البلوشية في بعض البيوت أقرب إلى التراث منها إلى لغة الحياة اليومية. أما ما يظل بلوشياً فهو البنية: اللقب القبلي، وسلطة كبار النسب، والزواج الذي يفضّل الأقارب، ومدونة للضيافة والشرف يتعرف عليها البلوش في كل مكان. والديانة هي الإسلام السني لدى الأغلبية، ويُمارَس وفق الطريقة السندية، أي أن أضرحة القديسين الصوفيين والپيرات الموروثين الذين يتولون رعايتها لهم في الحياة اليومية أهمية تضاهي أهمية المسجد.

تعتمد السمعة العامة للقبيلة بقدر كبير على رجل واحد هو غلام محمد خان البهورجري، المولود عام 1878 في أسرة مالكة للأراضي في ما يُعرف اليوم بمنطقة ميربور خاص، والذي تدرّب محامياً في لندن وعاد إلى وطنه ليصبح أحد أوائل السياسيين الحديثين الذين أنجبهم السند. وفي المجلس التشريعي لبومباي هاجم الرسائي، العرف الذي كان يُلزم الناس المحليين بتزويد المسؤولين الجوالين بالمؤن على نفقتهم، وكان من أوائل الأصوات المطالِبة بفصل السند عن رئاسة بومباي، وهو تغيير تحقق عام 1936، أي بعد اثنتي عشرة سنة من وفاته. وتحمل بلدة كوت غلام محمد اسمه. أما حامل آخر للقب، هو عبد المجيد البهورجري، فقد أنجز عملاً أهدأ وبقي أثره لا يقل دواماً: ففي أواخر عقد 1980 وضع طريقة لإدخال الكتابة السندية إلى الحاسوب، وما تلاها من تخطيطات لوحات المفاتيح والخطوط هو ما يقوم عليه طريقة كتابة السندية على الشاشات اليوم.

وهذا الجمع يلخص البهورجري بإنصاف: قبيلة بالنسب، وسندية باللغة والولاء، مع ميل إلى الاستثمار في لغة المكان وسياسته، المكان الذي احتضنهم.