إيروتيكا أميس

الأميس هم أكبر شعوب تايوان الأصلية المعترف بها، ويتركزون على طول الساحل الشرقي للجزيرة وفي وادي الانصداع الطويل الممتد بين سلسلة الساحل والجبال المركزية. أرضهم شريط ضيق من الشاطئ المطل على المحيط الهادئ وسهول الأنهار والمرتفعات الشديدة الانحدار في الداخل، وهي جغرافيا شكّلت شعبًا يصطاد الأسماك ويزرع الأرز المروي، وتنقل تاريخيًا بين البحر والسهل الفيضي، بدلًا من التوجه إلى المرتفعات التي يفضلها جيرانهم في الداخل. يعيش معظم الأميس في مقاطعتي هوالين وتايتونغ، مع وجود مجتمعات كبيرة اليوم في تايبيه وكاوهسيونغ، وهي نتيجة لعقود من هجرة العمال نحو المدن الصناعية في تايوان.

تنتمي لغة الأميس إلى الفرع الفورموزي من لغات الأوسترونيزية، وهي العائلة اللغوية الواسعة نفسها التي تمتد عبر الفلبين وإندونيسيا ومدغشقر والمحيط الهادئ. ويعتبر اللغويون عمومًا تايوان الموطن الأصلي للأوسترونيزية، ما يجعل لغة الأميس ولغاته الفورموزية الشقيقة قريبة جدًا من أقدم الأقارب الباقين لهذه العائلة. وتوجد داخل لغة الأميس نفسها لهجات إقليمية معترف بها، تُصنَّف عمومًا إلى الشمالية والوسطى والساحلية والجنوبية، والفروق بينها حقيقية إلى درجة أن المتحدثين من طرفي الإقليم المتقابلين يلتقون أحيانًا في منتصف الطريق بالماندرين.

يتسم المجتمع الأميسي بالنسب الأمومي بطريقة ما زالت تحدد بشكل ملموس نظام الإرث والحياة الأسرية: تنتقل الملكية واسم البيت عبر الأم، ويستقر الرجل المتزوج تقليديًا في منزل أسرة زوجته. ويتقاطع مع هذا النظام المنزلي المتمحور حول المرأة نظامٌ ذكوري للفئات العمرية، يتقدم فيه رجال الفئة العمرية الواحدة معًا عبر رتب مسماة طوال حياتهم، مع واجبات جماعية تجاه القرية في كل مرحلة. والنظامان لا يتعارضان، بل يتقاسمان العالم فيما بينهما.

يُعد Ilisin السنوي (ويُترجم عادةً بمهرجان الحصاد، ويُقام في يوليو أو أغسطس بحسب القرية) المركز العام للحياة الأميسية، وهو حدث متعدد الأيام يضم رقصًا وغناءً مرتبين حسب الرتب، والترقي الرسمي بين الفئات العمرية. وهو أيضًا المكان الذي تتجلى فيه بوضوح السياسات المعاصرة لكون المرء من السكان الأصليين في تايوان: فالمهرجان في آن واحد شعيرة دينية، وجذب سياحي تديره القرى نفسها بعناية، وتأكيد سنوي على أن المجتمع ما زال قائمًا. وقد وصلت المسيحية، ومعظمها البريسبيتيرية والكاثوليكية، في القرن العشرين، وهي اليوم تتعايش مع الممارسات الإحيائية الأقدم بدلًا من أن تحل محلها، وينتقل كثير من الأسر بين الاثنتين دون شعور كبير بالتناقض.