إيروتيكا بارغا

البارغا هم رعاة سهوب هولونبوير الغربية، وهي امتداد من المراعي في شمال شرق منغوليا الداخلية حيث تلتقي الصين ومنغوليا وروسيا. يميّزهم عن غيرهم من المغول في الصين أمران. فلغتهم وكثير من عاداتهم تربطهم بالبوريات حول بحيرة بايكال، وقد جعلتهم ثلاثة قرون على تخوم أسرة تشينغ شعبا قائما بذاته. ولا يزال اسمهم حاضرا على الخريطة. فراية تشن بارغ هي موطن البارغا القدامى، والرايتان بارغ الجديدتان هما موطن البارغا الجدد. ويعود هذا الانقسام إلى الترتيب الذي نقلهم به بلاط تشينغ إلى هناك.

تبدأ قصتهم أبعد شمالا. فكتاب التاريخ السري للمغول يذكر بارغوجين توكوم، وهي بلاد منخفضة شرق بحيرة بايكال، ويردّ أصل أم ألان غوا، الجدة الأسطورية لجنكيز خان، إلى أسرتها الحاكمة. ودفع التوسع الروسي في القرن السابع عشر البارغا جنوبا. وفي ثلاثينيات القرن الثامن عشر أسكنت أسرة تشينغ موجتين منهم في هولونبوير جنودا في الرايات لحراسة الحدود الروسية، وقد شكّلت تلك البداية العسكرية ملامحهم. وعندما سقطت الأسرة عام 1911، انحاز زعماء البارغا والداور في هولونبوير إلى الحكومة المنغولية الجديدة في أورغا. وظلت المنطقة لعقود بعد ذلك ورقة مساومة بين الصين وروسيا ثم دولة مانشوكو العميلة لليابان، إلى أن أصبحت جزءا من جمهورية الصين الشعبية.

يصنّف معظم اللغويين لغة البارغا مع البورياتية، وهي من اللغات المغولية، وإن كان التصنيف الصيني يدرجها ضمن اللغة المغولية. ويتعلم الأطفال المغولية المعيارية بالخط المغولي الكلاسيكي العمودي، وتنتشر الماندرين على نطاق واسع، لا سيما في البلدات. ويتبع الدين نمط السهوب الشرقية: فقد أُضيفت البوذية التبتية من مدرسة غيلوك فوق ممارسات أقدم ولم تحل محلها. وتترك الأسر القرابين عند الأوفو، وهي أكوام الحجارة فوق التلال والممرات. ولا تزال احتفالات الأوفو الصيفية تجمع رعاة من مختلف الرايات، وغالبا ما تتبعها المصارعة وسباق الخيل والرماية. وأُسس دير غانجور في أواخر القرن الثامن عشر في موقع راية بارغ الجديدة اليسرى الحالية. ولأجيال كان الدير المركز الديني للمنطقة وموقع معرضها التجاري السنوي الكبير في آن واحد. ولا يزال كثير من البارغا يربّون الأغنام والماشية والخيل في المراعي نفسها، بينما يعمل آخرون في هايلار أو مانتشولي. ويُرتدى الرداء الطويل في الأعراس والمهرجانات.