إيروتيكا اليانغيوه

كان اليانغيوي شعبًا قديمًا من شعوب يوي عاش على امتداد جنوب نهر اليانغتسي الأوسط، في ما يُعرف اليوم بوسط الصين وجنوبها. وتذكرهم السجلات الصينية منذ نحو القرن 9 قبل الميلاد حتى فتح تشين في القرن 3 قبل الميلاد. وبعد ذلك انصهروا في الهان الصينيين وفي شعوب أخرى من الجنوب. وكانوا فرعًا من البايويه، أي يوي المئة، وهو اسم جامع استخدمه كتّاب عهدي تشو وهان للإشارة إلى الشعوب غير الصينية العديدة جنوب النهر العظيم. أما اسمهم الذي كانوا يطلقونه على أنفسهم فقد ضاع، وكذلك لغتهم. ويُربط الجزء الأول من الاسم عادةً بيانغتشو، وهي مقاطعة جنوبية شاسعة ظهرت على الخرائط الصينية المبكرة. وهذا يخبرنا عن نظرة الكتبة الشماليين إلى الجنوب أكثر مما يخبرنا عن نظرة هذا الشعب إلى نفسه.

يأتي معظم ما نعرفه عنهم من سجلات الحروب التي خيضت ضدهم. ويذكر سجلات المؤرخ الأعظم أن شيونغ تشو، وهو أحد ملوك تشو الأوائل، زحف على اليانغيوي نحو القرن 9 قبل الميلاد، حين كانت تشو تتحول من دولة صغيرة إلى القوة الرائدة في الجنوب. وبعد نحو أربعة قرون، يُنسب إلى الإصلاحي وو تشي، الذي كان يخدم الملك داو من تشو، الفضل في إخضاع اليانغيوي لسيطرة تشو. أما التحول الحقيقي فجاء مع تشين. فبعد توحيد الصين، أرسلت تشين جيوشًا إلى أراضي اليانغيوي، وقسمت أقصى الجنوب إلى مقاطعات عسكرية هي غويلين ونانهاي وشيانغ. كما أرسلت المجرمين والمنفيين للعيش بين اليوي. ولما سقطت تشين، حوّل المسؤول تشاو تو تلك الحدود إلى مملكة نانيوي المستقلة، التي فتحها الهان سنة 111 قبل الميلاد. وبحلول ذلك الوقت كان اسم اليانغيوي يتلاشى داخل الفئة الأوسع لـيوي الجنوب.

ما كانوا يعتقدونه وطريقة عيشهم لا يمكن تجميعه إلا من الروايات عن اليوي عمومًا، لا عن اليانغيوي على وجه الخصوص. فقد ذكر الكتّاب الشماليون أن شعوب اليوي كانت تقصّ شعرها قصيرًا وتتوشّم أجسادها، في تباين حاد مع الرجال الصينيين الذين كانوا يُطيلون شعورهم ويعقدونها. كما تتحدث المصادر الهانية عن كهنة شعوذة من اليوي كانوا يقرؤون المستقبل من عظام الدجاج، وهي ممارسة تبناها البلاط الهاني بعد الفتوحات الجنوبية. ولم تُدوَّن لغات اليوي إلا قليلًا. ويربط اللغويون هذه اللغات عادةً بعائلتي Kra-Dai أو Austroasiatic لا بالصينية، ولا يزال الباحثون يختلفون حول احتمال وجود آثار لها في اللهجات الصينية الجنوبية. وإرث اليانغيوي متناثر لكنه حقيقي، إذ يبقى في أصول سكان جنوب الصين، وفي القصة الطويلة والمتنازع عليها عن كيفية عدّ منطقة تضم شعوبًا كثيرة جزءًا من الصين.