Эротика: варсангали

Спросите варсангали, кто он, и ответ начнется с имени и родовой линии. Это сомалийский клан, одна из линий харти большой клановой семьи дарод, наряду с маджертинами и дулбахантами. Эта генеалогия до сих пор определяет, на ком человек женится, кто участвует в выплате компенсации за кровь, когда что-то идет не так, и какие старейшины садятся за стол, чтобы урегулировать конфликт. Варсангали отличаются от своих родственников по двум признакам. Один связан с местом: горы и побережье восточного Санага на севере Сомали. Другой связан с султанатом, правители которого на протяжении веков сохраняли там власть.

Родина простирается от сухого внутреннего плоскогорья через хребет Кал Мадоу до побережья Аденского залива вокруг Лаасқорай. Это трудная местность. Семьи издавна перегоняли коз, овец и верблюдов между колодцами и сезонными пастбищами. Уступ также предлагает кое-что более редкое: деревья ладана и мирры, смолу которых добывали и переправляли через залив задолго до появления какой-либо современной границы. Прибрежные города отправляли эту смолу вместе с кожами и скотом в Аден и дальше. Эта связь с морем придала варсангали торговый взгляд на мир, который вполне уживается с кочевым скотоводством.

Традиция варсангали относит основание султаната к концу XIII века, с центром в Лаасқорай. В 1886 году он подписал договор о протекторате с Великобританией, но отношения испортились. Султан Махмуд Али Шире сочувствовал дервишскому сопротивлению во главе с сайидом Мохаммедом Абдуллой Хасаном, и британцы сослали его на Сейшельские острова. Султанат сохраняется как традиционная должность и до сих пор служит ориентиром в делах клана.

Варсангали говорят на сомали, кушитском языке афразийской семьи. Их северный диалект лежит в основе стандартного сомали. Исповедуют сунитский ислам шафиитского толка, который пронизывает повседневную жизнь. Время намазов определяет распорядок дня, дети рано начинают учиться в коранической школе, а когда старейшины разрешают спор, обычное право, называемое хээр, действует наряду с исламским правом.

Современная политика поставила варсангали на линию разлома. И Сомалиленд, и Пунтленд претендуют на Санаг, и большинство общин варсангали поддержало Пунтленд. В 2007 году местные лидеры провозгласили отдельное государство Маахир, которое через два года вновь вошло в состав Пунтленда. Как и большинство сомалийских кланов, варсангали сегодня имеют много людей, живущих за границей, и деньги и новости постоянно перемещаются между ними и родными городами.