Эротика: кикуйю

Кикуйю составляют крупнейшую этническую группу Кении, сосредоточенную на плодородных южных и восточных склонах горы Кения, которую они называют Кириньяга, а традиционно считают обиталищем Нгаи, верховного бога. Их родина расположена в центральном нагорье: это прохладная, хорошо орошаемая местность на высоте примерно от 1,500 до 2,500 метров, исторически пригодная для смешанного мелкотоварного земледелия: выращивания кукурузы, фасоли и бананов, а с колониальной эпохи также кофе и чая. Эта аграрная основа и плотное население, которое она поддерживает, определили почти все остальные особенности кикуйского общества: от споров о наследовании земли до политического веса, который община имеет в современной Кении.

В языковом отношении кикуйю (Гикуйю) относится к бантуской ветви нигер-конголезской семьи и образует тесную группу с эмбу, мэру и камба, соседями, с которыми говорящие на кикуйю часто могут понимать разговор наполовину, не изучая формально другой язык. Язык тональный и богат классами имён в стандартном бантуском типе, а также обладает развитой устной традицией пословиц (тимо), которые старшие носители до сих пор используют, чтобы разрешить спор или косвенно высказать мысль. Общество традиционно организовано в девять кланов, ведущих происхождение от дочерей Мумби и основателя Гикуйю, а также через систему возрастных групп (мариика), которая исторически регулировала всё: от воинской службы до передачи политической власти между поколениями.

Христианство, преимущественно протестантское, с сильным католическим меньшинством и давним присутствием африканских независимых церквей, пришло через миссионерские станции в конце XIX и начале XX века и сегодня является доминирующей религиозной принадлежностью. На практике оно сосуществует с более древними представлениями: гора Кения остаётся священным направлением, в сторону которого многие пожилые кикуйю по-прежнему обращают молитву, а ритуальные элементы, связанные с рождением, браком и погребением, часто сочетают христианскую литургию с обычаем. Определяющим событием XX века стало восстание мау-мау 1950-х годов, антиколониальное повстанческое движение, в значительной степени укоренённое в недовольстве кикуйю утратой земель в так называемых Белых нагорьях. Последовавшая британская контрповстанческая кампания изменила общину через лагеря содержания под стражей, принудительную концентрацию деревень и межпоколенческий разрыв, память о котором до сих пор политизирована. Джомо Кениата, первый президент независимой Кении, был кикуйю, и община с тех пор остаётся центральной, а часто и оспариваемой фигурой в национальной политике.