Эротика: ари

Большинство путешественников проезжают Джинку по пути куда-то еще, ненадолго останавливаясь перед тем, как отправиться дальше, в скотоводческие стойбища и речные деревни нижнего Омо. Зеленые холмы вокруг города, обрабатываемые участок за участком, принадлежат аари. Они намного многочисленнее других народов южного Омо в Эфиопии и гораздо реже фотографируются, чем их соседи из низменностей. Аари возделывают нагорья в той части Эфиопии, которую посторонние обычно представляют лишь через скотоводов, а их долгая и неровная история отношений с эфиопским государством сформировала их не меньше, чем почва.

Их язык, аари, относится к южной ветви омотской семьи, наряду с хамар-банна, диме и каро. Это означает, что земледелец из холмов разделяет глубокие языковые корни с пастухами на дне долины, которые живут совсем иначе. На аари говорят в нескольких местных диалектах, тогда как амхарский язык используется в школе, в государственных учреждениях и в торговле в городе. В хозяйствах выращивают сорго, кукурузу, ячмень и энсет, ложный банан, из ферментированного крахмала которого питается значительная часть юго-запада Эфиопии. Еженедельные рынки в Джинке и окрестностях являются местом, где продукция аари встречается с товарами соседних народов.

Решающий перелом произошел в 1890-х годах, когда силы императора Менелика II присоединили юго-запад. Земледельцы аари были поставлены под систему габбар, которая обязывала их отдавать труд и часть урожая северным солдатам и чиновникам, поселившимся среди них. Этот порядок просуществовал до революционной земельной реформы 1975 года. Прежнее общество аари имело собственный порядок: наследственные вожди отвечали за дожди, урожай и здоровье земли, а между земледельческими семьями и семьями ремесленников, гончаров и кожевников проходила жесткая социальная граница, которая накладывала ограничения на браки и на совместное принятие пищи. Эта граница ослабла, но не исчезла. Совсем недавно районы аари были выделены из Южного Омо в отдельную Зону Ари.

Многие аари сегодня являются протестантами, что стало результатом деятельности евангельских миссий, работавших на юге страны в XX веке. Православное христианство присутствует в городах, а старинные обряды, связанные с духами и предками, сохраняются. Наиболее тесно с аари связано гончарное ремесло. Женщины лепят и обжигают вручную кухонные горшки, сосуды для воды и кофейники, и их изделия попадают на кухни и прилавки рынков далеко за пределами холмов, где они созданы.